Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1863-06-23 · Heft 26 (23.6.1863) · p. Seite 398

398 Ar«. Rosenthal 2 Thlr., Berth. Rothschild 1 Thlr., Jos. Salomon 3 Thlr. (Ab 1 Thlr. für den Sammler.) Zusammen 76 Thlr. 13V —171) Durch L. Ephraim in Görlitz: vr. Freund 1 Thlr., L. Ephraim 3 Thlr., Friedlander 2 Thlr., Liebrecht 1 Thlr., Pollack 2 Thlr., Albert Alex. Katz 2 Thlr., Wieruszowsky 1 Thlr., Moritz Hamburger 1 Thlr., L. Joachimsthal 1 Thlr., Louis Cohn 1 Thlr., Lazarus 1 Thlr., Lipmann Hentschel 1 Thlr., Levtz 1 Thlr., S. E. Cohn 20 Sgr., R. Basch 15 Sgr., Rosenthal 15 Sgr., Joseph Eisner 1 Thlr., Louis Boas 2V Sgr., Joseph Berliner 15 Sgr., I. Prager 20 Sgr., Louis Hentschel 1 Thlr., Philipp Cohn 2 Thlr., vr. Born 1 Thlr., Mannheim Asch 15 Sgr., I. Meirowsky 1 Thlr., Jacob Opet 20 Sgr., H. Burgheim 1 Thlr., Louis Hamburger 15 Sgr., B. Berju 10 Sgr., S. B. Feigeles 10 Sgr., R. Schatze jun. 5 Sgr., H. Davidsohn 10 Sgr., E. Silbermann 20 Sgr., Siegm. Cohn 15 Sgr., Julius Alexander 5 Sgr., Wallach & Ahrend 1 Thlr., M. Cohn 7*/» Sgr., Bleicher 5 Sgr., Adolph Pick 5 Sgr., S. Schatze 5 Sgr., Julius Rother 1 Thlr., Metzer Lew 15 Sgr.; zusammen 35 Thlr. 27 *[z Sgr. Gesammtsumme: 516 Thlr. 21 Sgr. 10 Pf. Wie uns brieflich mitgetheilt wird, find Trauerfeierlichkeilen von Prediger vr. Freund in Görlitz, von Rabbiner vr. Löwenstein in Lemberg, von Bezirks- Rabbiner Roth in Siklos und von Bezirks-Oberrabbiner Ehrlich in Fünfkirchen in sehr ergreifender Weise abgehalten worden, und haben insonders die beiden letzten Herren für eine kräftige Betheiligung an der Rießer-Stiftung gesprochen. Aus Görlitz liegt die Wirkung bereits in der obigen Liste vor. Die Redaction. Literarischer Wochenbericht. Bonn, 12. Juni. Vom 1. Juli ab soll in Prag, redigirt von mehreren böhmischen Rabbinen, eine Wochenschrift unter dem Titel: „Die Zeitstimmen" erscheinen, welche insonders die Angelegenheiten der böhmischen Israeliten behandeln soll. — Lehrer Wilhelm Singer in Waitzen hat ein Heftchen „Hebräisch-deutscher Borlalagen", bestehend iu acht Vorlegeblättern, erscheinen lassen, die, in einem zweckmäßigen Stufengange geordnet, von klarer, angenehmer Handschrift und daher recht zu empfehlen sind. — Angekommen: Bajazzo. Ein Gedicht von vr. Moritz Rappaport, Leipzig 1863. Wir werden auf dieses neueste Werk unseres rühmlichst bekannten Dichters ausführlich zurückkommen. — Paris, im Juni. Maimonides' Pentateuch - Commentar. Herr Rabbiner Oppenheim theilt in No. 22 dieser Blätter mit, daß Rambam einen Commevtar über den Pentateuch gemacht haben soll, und zwar soll dies aus einer Stelle des Käd Hakemach hervorgehen. Ich glaube wohl zu thun, das Gegentheil zu beweisen, damit die Bibliographen nicht irre geführt werden. Es existirt in Exford ein Commentar des Pentateuchs von Abraham, dem Sohne des großen Maimonides in arabischer Sprache (Ms. Hunt. 166 der Bodlejana), leider nur 6enesi8 und Exodus enthaltend. In diesem Commentar werden mehrere intereffante Stellen aus anderen Commevtaren mitgetheilt, als von Saadiay, Ben Chofni, Abraham ben Esra, Abraham "P27;r; und unter andern ganze Stucke von R.Maimon, dem Vater Maimonides. Es würde wohl von Interesse sein, diese Stucke mitzutheilen, doch sind diese Blatter nicht für größere arabische Texte eingerichtet uud ich gebe die Hoffnung nicht auf, dieselben anderwärts anbringen zu können. Es scheint aus manchen Stellen hervorzugehen, daß R. Maimou einen Commentar zum Pentateuch geschrieben hat, und die Initiale s"-> im Käd Hakemach werden wohl R. Maimon zu lesen sein. Hätte Maimonides einen Commentar versaßt, so würde dessen Erwähnung gethan werden, wie dies vom Moreh Nebochim, dem Commentar zur Mischna geschieht; vielmehr giebt Abraham beu Maimon Erklärungen von seinem Vater, gleichsam als mündliche Tradition mitgetheilt. Der arabische Ausdruck dafür muß hier gegeben werden finn 51 ■''173 «28 "5? nbp3K N125 Er bemerkt zur Stelle a^b« (Exod. VII. 1) Folgendes: bpran m oibpriN riTsäin o^ribs rrbipi '-1 •jri wrra ',2 b'i «2« 2« ■jri näsb ■je b'r *'12 .rrL sr „trrsb« übersetzt Onkelos mit 21 Herr; ich will nun die Worte meines Vaters, die Stelle aus den Commentaren meines Großvaters und Saadtza's, daß E l 0 h i m auch Engel bedeutet rc. mittheileu; ich glaube, daß aus den Verschiedenheiten dieser Ausdrücke wohl zu ersehen ist, daß Abraham keinen Commentar seines Da-