Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1853-12-05 · Heft 50 (5.12.1853) · p. [Seite]

No. 50. xm Jahrgang. Allgemeine Zeitung des Zudenthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redaktion. Dr. Ludwig Philippson, Dr. B. Meyer, Rabbiner zu Magdeburg. verantwortlicher Redakteur. Leipzig, den 5. Dezember 1853. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 78 Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u. s.w. umfassen. Zn Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für de» Jahrgang: — 1 Thlr. 15 Ätgr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate— 22Ngr. (18 g<Ir.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Erveditionen nehmen Bestellungen an: der Hauxispedition für beide Letztere hat sich die königl. sächs. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Inhalt. Leitende Artikel: Die neueren Rabbinen. — Welt, nimm Deiner wahr! Zeitungsnachrichten: Deutschland: Kassel, Hannover. Wolstnbüitel (N e l r o l o g). Preußen: Berlin, Magdeburg , Langensalza, aus dem Großherzogthum Posen, aus der Provinz Posen. Literarische Nachrichten: aus Mähren. Korrespondenz: Steele, ein Stück ans dem Lehrerleben. (Schluß.) Leitende Artikel. Magdeburg, den 28. November. Die neueren Rabbinen. Die aufmerksamen Leser dieser Zeitung wissen seit langer Zeit, daß wir in keiner Weise für den Stand parteiisch eintrctcn, welchem der Redakteur d. Bl. angehört. Wir stehen niemals an, selbst Anschuldigungen den öffentlichen Ausdruck zu leihen, Falls sie aus, mit Grund glaubwürdig erscheinenden Quellen bervorgehen. Aber warum sollten wir dann auch anstehen, Das zum allgemeinen Bewußtseiu zu bringen, was sie Rühmliches leisten, um darin, so weit es an uns ist, zu stärken und zu festigen? Um Dies aber mit Einem Worte auszudrücken: die neueren Rabbinen haben das Verdienst, unter den Inden wieder Achtung vor geistiger, insonderS vor der israelitischreligiös-geistigen Macht erweckt zu haben. Nachdem der alte Rabbinismus in eine unsägliche Verachtung versunken war, eine Verachtung, von der man gegenwärtig gar keinen Begriff mehr hat — man muß es in seiner Jugend vor drei bis vier Dezennien mit durchgelebt haben — gab es in den jüdischen Gemeinden nur noch eine Macht, ein Ansehen — das Geld. Der Reiche üble in der Gemeinde eine autokratische Gewalt aus, er gab der Gemeinde die Richtung, gemeinhin zum JndifferentismuS. Die neueren Rabbinen find Dem schnurstracks entgcgengetreten. Sie tragen ven Ruhm davon, daß ihnen der Reichlhum nichts galt, daß fie das Ansehen der Reichen geradezu bekämpften, daß fie das Panier der Wissenschaft und Bildung wieder aufpflanzten, ja über die Flittcrfahne des Reichthums erhoben. Die neueren Rabbinen antichambriren nicht, sie buhlen um die Stimmen der Reichen nicht, ihnen liegt nichts an Einladungen oder Besuchen der Reichen. Zwar haben dies die alten Rabbinen auch nicht gethan, aber diese standen dem Leben so fern, und wurden für so wenig erachtet, daß von ihrer Seite dies nichts galt. Die neueren Rabbinen fingen damit an, daß fie die — Geschenke von Seiten der Gemeindemitglieder abbrachren, und damit die Abhängigkeit brachen; fie fuhren fort, den Stimmen aller Gemeindemitglieder einen Werth beizulegen, und auch die mirtel und wenig Begüterten zu rrmuthigen, in religiösen Dingen selbstständig aufzutreten. Es ist allerdings wahr, daß sich diese letztere Waffe sehr oft gegen sie selbst wendet — aber schadet nichts — , religiöse Selbstständigkeit um jeden Preis! Sie bringen