Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1853-10-24 · Heft 44 (24.10.1853) · p. [Seite]

xtil Zahrgaiig. Allgemeine No. 44. Zeitung des Zudenthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redaktion: Dr. Ludwig Philippson, Dr. B. Meyer, Rabbiner zu Magdeburg. verantw orkli <b er Redakteur. Leipzig, den 24. Oktober 1853. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal. Montags, und wird jährlich 78 Bogen in Quart inkl. des Titels. Registers u. s.w. umfasse». 2» Gemäßheit des Zweckes d er selben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit S Thlr. für den Jahrgang; — t Thlr. 15 Rgr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate—22'/, Ngr. (IS g@r.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen. Postämter und Zeitnugs-Erpebitionev nehmen Bestellungen an; der Hauptfpedition für beide Letztere hat fich die königl. sachs. Ieitungs-Erpeditioa allhier unterzogen. Inhalt. Leitende Artikel: Der Rückgang. — Das jüdische Bolksblatt. — Zur Förderung des LandbaueS. Zeitungsnachrichten: Deutsch land: Göttingen,Worms. Preußen: Berlin, Berlin. Oetzerreichischer Kaiserstaat: Wien. Die Schweiz: aus dem Aargau. Frankreich: Paris. Großbritanien: London. Korrespondenzen: Zur Geschichte GlogauS. ll. (Schluß.) — Breslau. Leitende Artikel. Magdeburg, 16. Oktober. Der Rückgang. Einer der erhabensten Gedanken ist cs, ein Gedanke, der erst in den jüngsten Zeiten zum Bewußtsein gekommen, daß auch in der Welt der göttlichen Vorsehung, in der großen Entwickelung der Menschengeschichte bestimmte Gesetze walten, daß auch die Errigniffe in der Menschenwelt, die so bunt zusammengewürfelt, so regellos zusammenzutreffen scheinen, nach bestimmten Gesetzen vor fich gehen, die in der Tiefe aus den psychologischen Elementen des Menschcnwesens hervorgehcn. Eines dieser Gesetze ist: so wenig der Fortschritt irgendwo innehalten kann, bis er samuuliche Konsequenzen des Prinzips erschöpft hat, so wenig kann der Rückgang inne halten, und es find keine rationellen Gründe vorhanden, welche die Macht hätten ihm zuzuru-! rufen: Bis hierher und nicht weiter.' Die einzigen Grenzen können ihm von der Natur der Verhältnisse gesetzt werden, und diese pflegt sehr elastisch zu sein. In Preußen suchtman bereits nach Geltendmachung des alten jüdischen-Rechts, nach partikularistisch-jüdischem, möglichst nach provinzial-jütischem Jus, in Oesterreich ist der Erwerb von Grundeigenthum wieder auf die Beschränkungen vor 1848 zurückgeführt. Man hat es erwartet. Denn warum haschte man nach jedem günstigen Lufthauche? Weil man tief innen das Gegentheil erwartete. Nun ist eS da. Wir empfinden riefen Schmerz. Und sicher werden unsre Gegner so viel Edclmuth besitzen, zu gestatten, daß wir sagen: wir empfinden tiefen Schmerz. Nein! wir verbluten uns nicht; jedenfalls bringt aber der Schlag, der uns versetzt wird, denen, die nicht zu uns gehören, eben so vielen Nachrhcil als uns. Wir empfinden Schmer;. Denn ohne alles Zuthun, blos durch das Gewicht der Fakta werden die Juden dadurch auf die entgegengesetzte Seite geschleudert, als wo fic ihrem Wesen nach hingchören. Die Juden find ihrem Wesen nach konservativ und find durch ihre Schicksale auf die Seite des Gesetzes und der Ordnung gestellt, denn schon in Palästina, noch mehr seit der Zerstörung Jerusalems hat Niemand bei jeder Abweichung von Ordnung und Gesetz in der Welt mehr zu leiden gehabt, als der Jude. Warum ist nun daS Gesetz so grausam, und die Ordnung so außerordentlich gegen ihn?...