Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1853-07-04 · Heft 28 (4.7.1853) · p. [Seite]

xm Jahrgang. Allgemeine No. 28. Zeitung des Zudenthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redaktion: »r. Ludwig Philippson, I>r. V. Meyer, Rabbiner zu Magdeburg. verantwortlicher Redakteur. Leipzig, den 4. Juli 1853. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal. Montags, und wird japrlich 78 Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u. f. w. umfassen. I» Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate—i'l'jz Ngr. (IS g@r.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Erpetitionen nehmen Bestellungen an; der Hauxtspedition für beide Letztere hat fich die königl. sächs Zeitungs-Ervetition allhier unterzogen. Inhalt. Leitender Artikel: Die Auswanderung. Zeitungsnachrichten: Deutschland: Kassel, Frankfurt, Frankfurt, Friedrichsstadt. Preußen: Magdeburg, aus dem Großherzoglhuni Posen. OesterreichischerKaiserst« at: Lieben, Prag, Prag, aus Mähren, Agram. Rußland: Mitau, Mitau. Literarische Nachrichten: Aus Mahren. Magdeburg. Abhandlungen verschiedenen Inhalts: Deutsch-jüdische Sprüchwörter aus Hamburg. (Fortsetzung.) Leitender Artikel. Magdeburg, 26. Juni. Die Auswanderung. Unser Stamm ist ein alter Pilger. Dies trug er schon vorbedeutet in seinem Namen davon, der auf einen über Ströme und Länder Eingewanderren verweiset. An unfern Urvater erging der Ruf: Geh' auS Deinem Vaterlande in ein Land, das ich Dir zeigen werde." Jakob hatte die Wiegen seiner Kinder in Mesopotamien stehen, und sein Sterbelager in Aegypten aufgcschlagen — noch jetzt eine weite, beschwerliche Pilgerung. Aber seine rechte Wanderung begann Israel erst da, wo andere Völker schlafen gehen: als seine Städte zerstört, sein Tempel zertrümmert, seine Edelsten getödtet, den Raubthieren vorgeworfen, in Sklavenketten geschmiedet, und alle äußeren Volksbande zerschnitten worden — da sing es an über die Erde zu wandern. Was Wunder, daß unser Stamm auch an den jüngsten Wanderungen der Menschheit Theil nimmt? War rr doch mit den Römern in den europäischen Norden gezogen, war er doch mit den Mohamekancrn nach Konstantinopcl, durch Nordafrika nach Spanien gezogen: warum soll er nicht mit den christlichen Wandcrzügen über die Ozeane in die Wälder Amerika's, in die Steppen Australien's ziehen? Immer gereicht es dem europäischen Juden zur Ehre, daß er etwas später fortzuziehen begonnen, daß er langsamer und besonnener zur Auswanderung fich entschloß. Fehlt eS ihm an Leichtigkeit der Bewegung, fehlt cs ihm an Unternehmungsgeist? Das wäre das erste Mal, daß dies dem Juden vorzuwerfen wäre. Oder hat er zu viel zu verlassen? Besitzt er Vorrechte, Vorthcile, Begünstigungen in der Heimath, daß diese ihn fesseln?... Haben doch sogar die Juden wenig liegende Gründe, die erst zu veräußern wären. Es zeugt also von größerm moralischem Fond, wenn er fich schwerer zur Auswanderung entschließt; es bezeugt, daß er in der That größere Liebe zur Heimath besitzt, daß er ungerner zwischen sich und seine Eltern und seine Brüder und Verwandten Meere und Länder legt, daß sein Her; nicht frohlockt, wenn er „aller bisherigen Bande ledig" nach einer „neuen Welt" die Segel lüstet, sondern trauert, die alten, geliebten Gestade hinter sich versinken zu sehen.... Allein der allgemeinen Strömung kann kein Gefühl widerstehen, und so ist denn nichts natürlicher, als daß die Auswanderung auch unter den Juden immer mehr