Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1838-03-10 · Heft 30 (10.3.1838) · p. [Seite]

Ne. 30. ii. J°hrg<»>g. Allgemeine Zeitung des Zu-enthums. Ein unparthensches Organ für alles jüdische Interesse (Mit König!. Sächsischer alirrgnädigster Conecssion - Leipzig, den 1V. März 1838. Zeit«ngs«achrichten. London, 11. Febr. (Privatmitth.). Es wird Ihren Lesern gewiß angenehm sein, hier einige Details über die hierländischen Israeliten zu sehen, die ich dem Ifebrew et English A1 inanac (Luaeli) for the Jears 5598—5599 entnehme. Derselbe 9ibt folgende Nomenclatur für London: Oberrabbiner der deutschen Gemeinde, Rev. R. Salomon Herschell, Assessoren (Klausrabbinen) R. Asniel Dav. Levy, R. Ahron Juda, R. Levy Jisaschar. — Rabbinen der portugiesischen Gemeinde: R. David de Raphael Meldola; Assistenten: R. Elimelech Modah.i, R. Abraham Halva, R. Mose Ed re hi, R. Elisa Cohen, R. David Pisa, 3k. David Fas Eardoso. — Synagogen in London: Portugiesische (gestiftet 1702), Präsident: I. Z. Brandon; E. Foligno und Jacob Montefiore Parnassim. Große deutsche (gestiftet 1732): Vorsteher I. Cohen, S. I. Watey und L. Cohen. Hamburger: Vorsteher A. Levy und H. Hyams. Neue: Vorsteher Michael Levy und Lewis Lucas. Westminstec: M. Salomons, S. K. Salomons, I. Levy und L. Philipps. Brewer-Street: J.Levy. Außerdem noch zwei polnische Synagogen und eine Klause. Die Institute und Vereine der Israeliten in London sind sehr zahlreich, und zwar folgende: 1. Portug. und Span. Jüdisches Hospital für arme Kranke und Wöchnerinnen, auch für verarmte Handelsleute. 2. Newe - Zedek - Jüd. Hospital. Mile-End- Itoad (Präsident Herr Sheriff Montefiore) für Beschäftigung junger und Verpflegung alter Leute. 3. Portug. Armenhaus für 24 Wittwen. 4. Mesch ibat-Nefe sch-Verein zurVertheilung von Fleisch, Brod und Steinkohlen wahrend der drei LÜintermonate. 5. Zorche-Schab bat-Verein gibt während des Winters 5 Schilling wöchentlich den armen Familien. 6. Verein für Wöchnerinnen und deren Kinder (Patronin Frau v. Rothschild). 7. Hachnasat- Berit-Verein (Gevatter-). 8. — 11. Vier Vereine für. Waisenpflege. 12. Waisenhaus (I. Maj. die Königin Adelaide Patronin). 13. — 17. Fünf Kinder-Bekleidungs-Vereine. - 18. — 19. Zwei Krankenpflege - Gesellschaften. 20. — 22. Drei philanthropische Vereine zur Verpflegung der Armen und Wittwen. 24. Jüdische Freischule für 600 Knaben und 300 Mädchen. Oberlehrer Hr. H. A. Henry. Oberlehrerin Madame P. Barnet. Talmud-Tora-Abtheilung zum Unterricht von 4 Knaben, portugiesische Vorbereitungsschule. 25. Villareal-Schule. Unterricht und Bekleidung von 24 Mädchen. 26. Schaare Tikwa Schule, portug., für Unterricht, Bekleidung und Gewerbe. 27. Beerdigungs-Brüderschaft. 28. — 29. Zwei Vereine zur Unterstützung der Blinden. 30. — 31. Zwei Vereine zur Erfreuung der Armen an Festtagen. 32. Verein zur Unterstützung der Greise. 33. Winterbekleidungs- Verein. 34. Verein zur Vertheitung von Brod, Fleisch und Steinkohlen. 35. Gesellschaft zur Unterstützung der Armen im gelobten Lande. 36. Verein zur Unterstützung armer fremder Juden. Außer London bestehen in den drei Reichen Eroßbritanicns folgende 24 Gemeinden: Bath, Brighton, Bristol, Birmingham, Canterbury, Chatham, Cheltenham, Dublin, Edinburg, Exeter, Glasgow, Hüll, Ipswich, Leeds, Lynn, Liverpot, Manchester, Nottingham, Norwich, Plymouth, Portsmouth, Sunderland, Swantea, Parmouth. Hamburg, 24. Febr. (Privatmitth.). Vom Herrn Di. Loewe aus London (gebürtig in Züttz in Schlesien) [f. vorigen Jahrgangs sind Briefe vom lehren December eingegangen, deren letzter aus Kourna (Karnac) in Ober- Egypten battet ist. Ec dachte baldigst in Ombon einzutreffen, und der erste (?) Jude zu sein, der dort Chanuka- Lichter anzündete. Auf Malta fand er die Juden sehr unwissend und arm — einige reiche Familien waren wegen der Cholera nach Livorno gezogen. In Alexandrien, wo er in Folge seiner zahlreichen Empfehlungen sofort eine Audienz beim Vicekönig (Mehmed Ali) und von diesem einen Ficman erhielt, dem gemäß er in ganz Egypten Alles, was er bedarf, für oder ohne Geld, im ersteren Falle jeden Gegenstand zum Gouvernementspreise erhalten Nmn, fand er neben einer Bevölkerung elender ausgehungerter Fellahs auch eine äußerst armselige Judenschaft. In Kahira, wo er die hohen Festtage zubrachte, hat ec viele interessante Notizen über die dortige Karaitengemeinde gesammelt, deren weitere Mittheilung er verheißt. Er war in Samneh in der nubischen Wüste, und dachte bis Meroe zu gehen. In der großen Pyramide von Gizeh hielt er sich mehre Tage auf, und setzte überall seine hieroglyphischen Studien eiftigst fort. Er halt es für unmöglich, daß Jemand, der zur Stelle war, die Pyramiden für etwas Anderes als für Gräber, mitten in einem großen Gräberfelde gelegen, ' halten könne. Ob er in seiner Hypothese über den Ursprung der altegyptischen Sprache ebenfalls beharrt, ist aus diesen Briefen nicht zu ersehen.