Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1890-02-01 · Heft 3 (1.2.1890) · p. [Seite]

Allgemeine Zeitung des Iudenthums. Ein unparteiisches Organ für alles Mische Interesse. Diese Zeitung erscheint wöchentlich. Durch Buchhandel oder Post bezogen Preis vierteljährl. 3 M., direct von der Expedition in Leipzig unter Streifband 3,50 M. Begründet von Rabbiner Dr. Ludwig Philippfon in Konn. Expedition: Leipzig, Kospitakstrasie 2. In allen geschäftlichen Angelegenheiten wende man sich an die Verlagshandlung. Beilagen (Gebühr 12 Bi.) sind gleichfalls an letztere einzusenden. 54 Jahrgang. Leipzig, den 1. Februar 1890. Nr. 3. Inhalt: Leitende Artikel: Confession und Bildung. — Ein Gedenktag für die Juden Oesterreichs. — Literarischer Wochenbericht. — Correspondenzen: Deutschland: Leipzig, Berlin, Breslau, Posen, Bielefeld, Gießen, Ober-Ingelheim. — Oesterreich-Ungarn: Aus Galizien. — Feuilleton: Die Jüdin von Toledo. — Der Judenhaß in Rußland. (Lchluß.) Leitende Artikel. Berlin, 28. Januar. Confessio« und Bildung. Unter der Ueberschrift „Confession und Bildung in Preußen" gab eine coüservative Korrespondenz in den letzten Wochen eine interessante statistische Zusammenstellung des über die Confession der Schulbevölkerung vorhandenen Zahlenmaterials. In diesem für uns Juden durch die einfachen Zahlen so überaus wichtigen Bericht heißt es: „Wir übergehen die absoluten Zahlen, da dieselben ein klares Bild von der Betheiligung der Confessionen an den einzelnen Bildungsstadien nicht geben. Vergleicht moji den procentualen Antheil der einzelnen Religionsgesellschaften an der gesammten Schulbevölkerung mit dem Antheil derselben an der Gesammtbevölkerung, so ergiebt sich, daß die einzelnen Confessionen in beider Hinsicht ziemlich gleiche Zahlen haben. Die Bevölkerung des preußischen Staates eurhält nämlich 64,24 pCt. Evangelische, 34,15 pCt. Katholiken, 0,32 pCt. sonstige Christen und 1,29 PCt. Juden, die Schulbevölkerung 64,31 PCt. Evangelische, 34,17 pCt. Katholiken, 0,21 pCt. sonstige Christen und 1,31 pCt. Juden. Es treten also bei der Schulbevölkerung nur die „sonstigen Christen" zurück, was sich unseres Erachtens dadurch erklärt, daß viele Erwachsene die Hauptreligionsgemeinschaften verlassen. Auch die öffentlichen und privaten Volksschulen zeigen noch eine der allgemeinen Bevölkerung ziemlich entsprechende Zusammensetzung der Religionsgemeinschaften, wenn sich auch bereits ein Vorwiegen der Katholiken und ein Zurückgehen der Evangelischen und Juden bemerkbar macht. Die Zahlenverhältnisse sind hier 63,35 bezw. 35,71, 0,20 und 0,74 pCt. In den Mittel¬ und höheren Mädchenschulen verschiebt sich das Verhältniß schon auffallend zu Ungunsten der Katholiken. Hier sind unter 100 Schülern 80,88 evangelische, 10,41 katholische, 0,42 sonstige christliche und 8,29 jüdische. Auf den höheren Lehranstalten sind 72,49 pCt. evangelische, 17,56 katholische, 0,25 sonstige christliche und 9,70 pCt. jüdische Schüler, auf den Universitäten endlich 69,04 pCt. evangelische, 20,12 katholische, 0,36 sonstige christliche und 9,58 pCt. jüdische Studirende. Diese Zahlen lassen erkennen, daß von der katholischen Jugend ein unverhältnißmäßig geringerer Bruchtheil der höheren Bildung zugeführt wird, während die Evangelischen und in weit höherem Grade die Juden auf den oberen Stufen der Bildungspyramide unzweifelhaft vorherrschen. Dies zeigt sich noch deutlicher aus folgenden Zahlenreihen. Bon 100 evangelischen Schülern gehören an: der Volksschule 91,63, der Mittelschule 4,87, den höheren Lehranstalten 3,25, der Universität 0,25, von 100 katholischen Schülern der Volksschule 97,21, der Mittelschule 1,18, den höheren Lehranstalten 1,48, der Universität 0,13, von 100 jüdischen Schülern der Volksschule 52,71, der Mittelschule 24,40, den höheren Lehranstalten 21,20, der Universität 1,60." Soweit der Bericht. Wir meinen, daß diese Zahlen eine sehr beredte Sprache führen. Die conservative Correspondenz meint dasselbe — aber freilich in entgegengesetztem 3