Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1889-07-25 · Heft 30 (25.7.1889) · p. Seite 475

475 der Weise: „Ich halt' einen Kameraden" zu singendes Lied, das anhebt: Im Elsaß über'm Rhein Da wohnt ein Bruder mein, Der hat es schier vergessen, Daß wir uns einst besessen, Was wir einander sein. Gin Curiosum aus der Chronologie. Wir haben schon oft bemerkt, welches sonderbare Spiel von Hypothesen und Meinungen die moderne Kritik mit der heiligen Schrift treibt. Jeder Tag bringt neue Seltsamkeiten zu Tage; Jedermann will etwas Neues oder Besonderes sagen und scheut sich nicht, irgend Etwas aus der Bibel zum Gegenstände dieser seiner Sucht zu machen. Es kommt hinzu, daß gegenwärtig die Mittelmäßigkeit, wie auf allen Gebieten des Lebens, so auch in der Literatur vorherrschend ist und bei dem Mangel genialer Köpfe oder bei deren Zurückdrängen das große Wort führt, weßhalb Dinge vorgetragen werden, die für den Tag geschaffen, bald wieder der Vergessenheit anheimfallen. Hat doch soeben ein deutscher Gelehrter wieder einmal die Meinung vorgetragen, die Israeliten wären gar nicht in Egypten gewesen, während vor einiger Zeit ein Anderer Moses in einem kleinen egyptischen Epos finden und seinen Namen „Körbchen" — warum nicht lieber „Kästchen"? — auslegen wollte. Jüngst hat Ernst v. Bunsen mehrere die Bibel betreffende Werke herausgegeben, namentlich sein: „Die Ueberlieferung. Ihre Entstehung und Entwickelung." Leipzig, Brockhaus, 1889. 2 Bände, in welchen er auch die biblische Chronologie festzustellen suchte. Er geht, wie das schon früher geschehen, von Herodes rückwärts bis zu Salomo als feststehende Berechnung. Herodes starb 4 Jahre vor der Geburt Jesu — woraus sich die Erdichtung der Erzählung vom Bethlehemischen Kindermord erweist. So stellt sich die Regierung Salomo's um 1000 vor der gew. Ztr. fest. Nun, dies und daß Abraham um 2000 gelebt und der Auszug aus Egypten um 1493 stattgefunden, haben wir schon in unserer Kindheit gelernt. Es galt nun dem Herrn v. Bunsen, für die Salomon vorangegangenen 1500 Jahre sichere Anhaltspunkte zu finden. Nach Berosus, soweit uns Josephus, Eusebius u. A. Reste seiner Schrift erhalten haben, fand eine Eroberung Babylons durch die Meder iin Jahre 2458 v. d. gew. Ztr. statt, und dies giebt Herrn v. Bunsen die Vermuthung ein, die Eroberung des in der Völkertafel hamitisch genannten Babylons durch die japhetitischen Meder als den Beginn des Semitismus, in biblischer, einen eponymischen Heros creirenden Sprache als die Geburt Sem's anzusehcn. Damit wäre Sem nach Berosus also 2458 v. d. gew. Ztr. geboren, und die Sündfluth, da Sem nach der Bibel zwei Jahre nach der Fluth 100 Jahre alt geworden sein soll, auf das Jahr 2360 v. d. gew. Ztr. fixirt. Also sollen die Judogermanen nachträglich Semiten i heißen und den Heros Sem zu schaffen Gelegenheit gegeben! haben und trotz aller auf diese Weise hervorgebrachten Verwirrung aller geschichtlichen Momente sollen daraus sichere j Detailzahlen hervorgehen! Und wer verbürgt die Detailzahl; des Berosus? Herr v. Bunsen zieht als Beweis den lateinischen Grammatiker Censorinus, der 250 nach d. gew. Ztr. lebte, also 600 Jahre nach Berosus, welcher Censorinus das Jahr 2300 für die Sündfluth angiebt. Hiernach wäre Abraham im Jahre 1993 aus Mesopotamien ausgewandert und der Auszug der Israeliten aus Egypten habe 1563 stattgefunden, was mit Angaben des Orosius übereinstimmen soll. Nun giebt Josephus an, daß zwischen dem Auszuge und der Gründung des Tempels durch Salomo 592 Jahre verflossen seien, so daß letztere 971 stattgefuuden habe. Freilich streitet die Angabe des Josephus gegen die 1. Kön. 6,1 vorhandene, daß Salomo 480 Jahre nach dem Auszuge aus Egypten, im 4. Jahre seiner Regierung den Tempel gebaut habe, dies wird nicht weiter berücksichtigt. Nebenbei wird gefunden, daß der König Hiram von Tyrus, welcher dem Salomo bei dem Tempelbau so viele Hülfe leistete, 971 gelebt habe, weil Josephus sagt, er habe 155 Jahre und 8 Monate vor der Gründung Karthagos gelebt und diese nach Cicero 815 v. d. gew. Ztr. stattgefunden habe. Wir glauben, unsere Leser haben hieran genug, um zu erkenne», auf welchen schwachen Füßen die Chronologie des Herrn v. Bunsen steht. Vielleicht hätten wir uns seiner Beweisführung zugeneigt empfunden, weil sie den althergebrachten Annahmen entspricht und den biblischen Angaben sich nähert, — aber die Grundlage derselben, daß die! Semiten eigentlich Japhetiten gewesen und Sem ein von ihnen „creirter Heros" gewesen, dessen Lebenszeit jedoch genau fixirt wird, läßt uns seine Resultate nur als ein Curiosum ansehen. — Wir wollen übrigens bemerken, daß wir in obiger Skizze einem Artikel des Herrn Prof. C. Abel in der Zeitschrift „Die Nation" Nr. 40 gefolgt sind.