Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1886-11-02 · Heft 45 (2.11.1886) · p. [Seite]

Allgemeine Zeitung des Iudenthums. Ein unparteiisches Organ siir alles jüdische Interesse. Diese Zeitung erscheint wöchentlich. Preis vierteljährig 3 Mark. Abonnement in Deutschland (Postzeitungsliste Nr. 115) und Oesterreich bei allen Postämtern, außerdem durch den Buchhandel. Herausgegeben von Rabbiner Dr. Ludwig Philippson in Bonn. Gxpeöition: Leipzig, Woßplah 17 In redactionellen Angelegenheiten wende man sich an Dr. Philippson in Bonn direct, in allen übrigen an die Verlagshandlung. Beilagen (Gebühr 12 M.) sind gleichfalls an letztere einzusenden. 50. Jahrgang. Leipzig, den 2. November 1886. Nr. 45. Inhalt. Leitende Artikel: Die Loblieder unter den Psalmen. — Der Antisemitismus in Frankreich. — Wohlthätige Werke. — Zeitungsnachrichten: Deutschland: Berlin, Königsberg. Vom Rhein. — Oesterreich-Ungarn: Wien. — Frankreich: Paris. — Rußland: Petersburg, Odessa. — Großbritannien: London. — Bonn: Notizen. — Bonn: Literarische Notizen. — Feuilleton: Vermischtes. ieitenbe Bonn, 27. October. Die Loblieder unter den Psalmen. i. Bielen unserer Leser wird es nicht entgangen sein, daß in der A. Z. d. I. sehr häufig und vorzugsweise biblische Gegenstände und Fragen behandelt werden. Nun, wir gestehen gern ein, daß wir seit fast sechs Jahrzehenden *) uns eifrig bemühen, unsere Glaubensgenossen zu den Urquellen unserer Religion, zu den Büchern der h. Schrift zurückzuführen und zwar zur Auffassung ihres Geistes, ihrer Grundsätze und Richtungen. Wir thaten dies, abgesehen von unserer eigenen Begeisterung für diese geheiligten Denkmäler unserer Vorzeit, aus zwei Gründen. Sehr bald nach Moses Mendelssohn, der, wie sein „Jerusalem" erweist, das biblische und das talmudische Judenthum noch für völlig identisch ansah, verbreitete sich in den Reihen unserer Glaubensgenossen in Mittelnnd West-Europa sehr rasch ein tief gehender Zweifel am talmudischen Judenthum. Schnell angelangt auf der allgemeinen Bildungsstufe der civilisirten Welt, bekannt geworden mit den Klassikern der verschiedenen Literaturen, fanden sich die Geister von der talmudischen Literatur ihrem Inhalte und ihrer Form nach abgestoßen, und von den talmudischen Vorschriften und Satzungen löste man' sich all- ') Wir erinnern, daß unsere erste Schrift die metrische Uebersetzung von S der kleinen Propheten (Halle, Rufs 1827) war. mählig ab. Da nun im Allgemeinen in den vorangegangenen Jahrhunderten das Studium des Talmuds das der Bibel zurückgedrängt und das Verständniß derselben gefärbt hatte, so kam es dahi», daß das ganze Judenthum in der Luft zu schweben anfing, daß die folgende Generation ohne alle Kenntniß desselben aufwuchs, so daß der religiöse Zustand ein sehr gefährdeter wurde. Dies erwies sich auch dadurch, daß von der Vollendung der deutschen Uebersetzung der 5 Bücher Moses durch Mendelssohn (1783) an über ein halbes Jahrhundert verfließen mußte, ohne daß diese Uebersetzung der h. Schrift seitens der Juden fortgesetzt wurde.-) In derselben Zeit gingen die talmudischen Lehrhäuser und Schulen ein; die jüdische Jugend, die in allem profanen Wissen unterrichtet, in allen Künsten geübt wurde, erfuhr vom Talmud fast gar nichts mehr und der religiöse Unterricht beschränkte sich auf Privatunterricht, wenn die Eltern diesen für nothwendig hielten. So kam es uns zum Bewußtsein, daß ebenso zur Erhaltung des Judenthums, wie zur Wiederbelebung des religiösen Geistes unter den Individuen nichts nothwendiger sei, nichts dringlicher, als die Kenntniß, das Studium, das richtige Verständniß der h. Schriften bei unseren Glaubensgenossen wieder zu beleben, sie darin heimisch und die h. Schriften wieder zur Grundlage der jüdisch-religiösen Anschauung zu machen. Dies 2) Daß im Jahre 1805 von Moses Philippson, Joseph Wolf, Gotthold Solomon und Neumann eine deutsche Uebersetzung und hebräische Commentirung der zwölf kleinen Propheten erschien, behindert obige Betrachtung nicht. 3) Um Obiges als Thatsache zu erhärten, gestatten wir uns den Schlußsatz des am 10. Sept >827 abgesaßten Borworts zu unserer 45