Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1869-10-12 · Heft 41 (12.10.1869) · p. [Seite]

33. Jahrgang. Allgemeine M* 41. Zeitung des Zu-cnthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Herausgegeben von Rabbiner vr. Ludwig Philippson in Bonn. Leipzig, den 12. October 1869. Diese Zeitung erscheint Wöchentlich einmal Dienstags, in 2 bis 2Va Bogen. Preis des Jahrgangs -1 Thlr. Halbjährig 2 Thlr. Vierteljährig 1 Thlr. Inserate werben mit 11/a Ngr. für die Petitzeile oder deren Raum berechnet. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Expeditionen nehmen Bestellungen an; der Haupt-Expedition für beide Letztere hat sich das Königl. Sachs. Haüpt-Zeitungs-Bureau unterzogen. Inhalt. Leitende Artikelr Der zersetzende Verstand der Juden. I.— Die Auswanderung von Juden aus den westrussischen Provinzen. X. — Alexander von Humboldt als Politiker. (Fortsetzung und Schluß). Zeitungsnachrichtenr Deutschland: Berlin, Freiburg, Bonn. — Oestersterreichischungar is che Monarchie: Wien, Prag. — Türkei: Aus Bulgarien.-— Großbritannien. — Rußland: Petersburg. Feuilleton-Beilage r Die Falascha's oder abyssinischen Juden. (Fortsetzung.) — Kleine Betrachtungen. Leitende Artikel. Bonn, den 3. Oktober. Der zersetzende Verstand der Juden. 1. Es sind jetzt noch nicht vier Jahrzehende, seitdem es zur Gewohnheit ward, von dem „zersetzenden Verstände" der Juden zu reden, ihnen einen solchen zuzuschreiben und dafür von Äworo jede andere Geisteskraft abzusprechen. In früherer Zeit wußte man nichts davon. Ein Spinoza und Mendelssohn gaben keine Veranlaffung, ihrem Stamme jene Eigenthümlichkeit zu insinuiren. Erst mit Heine und Börne wollte man diese Entdeckung gemacht haben, und da -sich seitdem die Juden mannigfach in der politischen Opposition gegen die absolutistische, feudale und pietistische Reaktion bemerklich machten, wiederholte man diese Kunde von dem jüdischen Geistescharakter immerfort, bis sie bei der halben Welt zum Dogma und von Richard Wagner wie von der Kreuzzeitung jüngst überaus wohlgefällig betont ward. Genau genommen war Heine selbst der Entdecker, und da in der That die zersetzende Kritik sein Element war, hielt er sich wohl für den Normaljuden und übertrug, was er bei sich selbst gefunden auf seinen ganzen Stamm. Es ist daher wohl an der Zeit, die Sache einmal ernsthafter und gründlicher zu prüfen. Was versteht man unter „zersetzendem Verstände"? Das Beiwort ist jedenfalls aus der Chemie entnommen, und bedeutet da die Auflösung eines bisher bestandenen Körpers, fei es ein organischer oder ein anorganischer, mehr oder weniger in seine ursprünglichen Elemente. Der Chemiker aber verbindet hiermit sofort die entgegengesetzte Thätigkeit, denn er verbindet diese und andere Elemente wieder mit einander, und schafft so einen neuen Körper. Der Chemiker also zersetzt und setzt zusammen; er übt neben der Analyse auch die Synthese; er destruirt, aber componirt anch. Der „zersetzende Verstand" hat in der Analogie nur die eine Thätigkeit: er zersetzt, aber setzt nicht zusammen; er destruirt, aber compvnirt nicht; er löst auf, aber schafft nichts Neues dafür. Er nimint alles Ideale vor, löst es in seine Bestandtheile auf, und vernichtet es dadurch, weil es eben nur in der höheren Vereinigung der einzelnen, gewöhnlichen Bestandtheile enthalten ist; auf dem religiösen, politischen, ästhetischen und sentimentalen Gebiete greift er