Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1867-05-07 · Heft 19 (7.5.1867) · p. Seite 380

38V Ausländer ersucht daher Alle im Namen der Menschlichkeit nach Kräften diese Einwanderung zu verhindern. Sie hat die Gcnugthuung mittheilen zu können, daß ihre Ansicht von den Häuptern der beiden hiesigen isr. Gemeinden getheilt wird, mit denen sie im Einverständniß handelt. Schließlich möchten wir Sie bitten den Inhalt obigen Schreibens iu den Zeitungen bekannt zu machen, und versichern Ihnen, daß Sie damit ein Werk der Menschlichkeit fördern würden. Achtungsvoll im Aufträge des Comites N. Streterfeld, Vice-Präsident. E. Piktet, Ehrensekrctär. Aus der Nyir (Ungarn), 3l.März. (Privatmitth.). Unsere Glaubensbrüder dieses Theiles Unseres geliebten Baterlandes wiegen sich auch nicht mehr (trotz der letzthin zu uns gelangten humanen Interpellation Kolvman Tiß a's an den Cultusminister) in dem freudetrunkenen Traume einer „nicht zu bezweifelnden" Emancipation. Hat doch erst vor Kurzem der Herr Ministerpräsident in höchsteigener Person uns den böswilligen Vorwurf ins Gesicht geschleudert, daß wir uns mit unfern christlichen Mitbrüdern noch nicht in optima l’orma assimilirten; wir seien demnach— so meint seine Hoheitnoch nicht emancipationsreif (sic!).. Der Nichtassimilation wollte man uns gewissermaßen mehr in natioiial-intellectueüer, als in religiöser Hinsicht zeihen. — Wenn wir aber zwischen der zähen „Entstehungsgeschichte des auch noch nicht himmelhohen" civilisatorischen Fortschrittes der Emancipirten dieses Landes und der überraschend kurzen Entwickelungszeit des, durch alle hemmende Schranken sich bahnbrechenden Civilisationsgeistes der hierländischen Juden eine Parallele ziehen; wenn man bedenkt, wie wir schon unter der Aegide eines Bach und Schmerling die Keime des Magyarisirungsgcistes unter uns ausstreuteu; und wer da endlich weiß, zu welcher Höhe die Jsraelitcu-Ungarisirung im letzten Lustrum sich emporgeschwungen — und gewaltsam zu großem Ansehen gelangte; — der wird uns wohl keine „Unreife zur Einancipation" verwerfen! Daß aber bei uns die wahre Civilisation auch heutzutage noch nicht in Fleisch und Blut aller unserer emancipirten Intelligenz- Männer gedrungen, will ich durch folgende Thatsache constatiren. In Senyö, einem Orte dieser Gegend, wartete man aus gewissem Jndifferentismus zu lange mit der feierlichen Kundgebung der Restitution der Verfassung. Der dortige jüdische Grundbesitzer L...... au versammelte deßhalb dieser Tage die Bevölkerung des Ortes, um die von ihm angekaufte prachtvolle Trikolore unter den üblichen Ceremonien an den Kirchthurm anzubringen. Das Volk folgte bereitwilligst unter Führung des Pfarrers und Ortstribunals dem Wunsche unsers wackern Glaubensgenossen — und so wurde durch die Initiative eines Israeliten das Fest der Wiederherstellung der ungarischen Verfassung herzerhebend gefeiert! Doch durfte die allgemeine Freude nicht lange währen. Der Hochgeborenste des Ortes, Grundherr Z .... n, glaubte dies fromme Werk durch Einmischung eines Juden gar „furchtbar entheiligt" ... Er befahl demnach in seinem „hochgebornen" Titusgrolle, die „Fahne des Juden" von der Kirche zu reißen!- Wird man auch jetzt noch nur uns allein der „Unreife" beschuldigen??-Alexy Knopfler. Großbritun nie n. Manchester, im März. Wir haben ein Exemplar eines Manchester Wochenblattes vom 23. vor uns, „Hie Manchester City News“, ebenso ein Exemplar des Liverpooler „Daily Courier“ vom 25. d. Aus ersterem erfahren wir, daß Herr Rechtsgelehrter Simon als Assisenrichter in Manchester fungirt hat; und aus letzterem, daß derselbe Herr die Sitzung in Liverpool eröffnet hat. Die Wahl eines Glaubensgenossen zu diesem wichtigen und ehrenhaften Amte bezeichnet einen Grad der Aufklärung und des Liberalismus, zu welchem erst wenige Nationen in der Welt sich erhoben haben. Der Richterstand, es ist wahr, ist zu allen Zeiten die Schutzwehr des Liberalismus in England gewesen; aber nichts desto weniger waren wir doch nicht auf ein so schnelles Vorwärtsschreiten vorbereitet. Die vollkommene Freiheit von allem Vorurthcil in diesem edlen Stande kann aus dem Umstand erkannt werden, daß in derselben Stadt (Manchester! drei Gerichtshöfe zu gleicher Zeit tagten, von denen der erste (Nisi?rius Court) von einem Mitgliede der anglikanischen Kirche, Herrn Richter Meller, präsidirt wurde, der zweite (Crown Court) von einem Römisch-Katholiken, Herrn Richter Shce; und der dritte (der Subsidiary Court) von einem Mitgliede der Synagoge, Herrn Rechtsgelehrten Simon. (lew. Chron.)