Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1864-02-09 · Heft 7 (9.2.1864) · p. [Seite]

28. Jahrgang Allgemeine 7. Zeitung des Zudcnthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Herausgegeben von Rabbiner Dr. Ludwig Philippfon in Bonn. Leipzig, den 9. Februar 1864. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Dienstags, in l'/r bis 2 Dogen. Preis des Jahrgangs 3 Tblr. Halbjährig 1 Thlr. 15 Ngr. Vierteljährig 22'/2 Ngr. Inserate werden mit 1^/r Ngr. für die Petitzeile oder deren Raum berechnet. Beilagegebnhren betragen für 1 Bogen 4 Thlr., für 1/2 Dogen 3 Thlr., für 7* Dogen 2 Thlr. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Expeditionen nehmen Bestellungen an; der Haupt. Expedition für beide Letztere hat sich das Königs. Sachs. Haupt-Zeitungs^Burean hier unterzogen. Inhalt. Leitende Artikel: Ueber den Materialismus der neueren deutschen Naturwissenschaft, sein Wesen und seine Geschichte. Zur Verständigung der Gebildeten von Dr. M. I. Schleiden. — Einige kritische Blicke auf Zweck und Grund der Gesetze nach Maimonides. III. — Zerstreute Bemerkungen. Zeitungsnachrichtenr Deutschland: Bonn. Preußen: Bonn, Berlin. Oefterreichischer Kaiserstaat: Aus Ungarn, Prag, Gr.-Becskerek. Rußland: Warschau, Petersburg, Wilna, Bonn. Leitende Artikel. Bonn, 30. Januar. Ueber den Materialismus der neueren deutschen Naturwissenschaft, sein Wesen und seine Geschichte. Jur Verständigung der Gebildeten von Dr. M. I. Schleiden. „Wisse, was du dem Gottesleugner zu antworten habest!" ist der Spruch unserer Weisen, und im Sinne desselben halten wir es für durchaus angemessen, wiederholt auf jene antireligiöse Richtung zurückzukommen, die sich jetzt durch mancherlei Leute, mehr oder weniger ernst gemeint, geltend macht. Folgen wir darin doch auch dem Beispiele des Sängerkönigs, welcher der erste war, der die Gottesleugner bekämpfte. Am interessantesten aber muß es uns sein, auf dem Gebiete den Kampf geführt und, wie es uns bedünkt, mit siegreichen Waffen geführt zu sehen, auf welchem er in unseren Tagen recht eigentlich seinen Ursprung hat. Unter dem obigen Titel ist soeben von dem berühmten Botaniker Schleiden, der sich als solcher nicht blos um die Wissenschaft sondern auch um das gebildete Publicum durch sein vielgelesenes Werk: „Die Pflanze und ihr Leben" so große Verdienste erworben hat, eine Schrift erschienen, aus welcher wir hier einiges entnehmen wollen. Der Materialismus läßt sich nach ihm in die zwei Sätze zusammenfassen: „Es gibt keinen Geist als selbständige Substanz und keinen Gott als geistige außerweltliche Persönlichkeit." Dieser Materialismus tritt in der Geschichte der menschlichen Geistesentwickelung von Epikur bis auf Locke wiederholt und unter den verschiedensten Formen auf. „Aber", sagt Schleiden, „eine besondere Erscheinungsform trennt denheutigen Materialismus von allen frühern Entwickelungsphasen desselben. Früher trat er dogmatisch in systematischer Vollständigkeit, mit der wohlgearbeiteten Prachtrobe eines ganzen philosophischen oder antitheologischen Lehrgebäudes auf, er stellte sich wohlgerüstet seinen Gegnern, erwartete ihren Angriff und — unterlag im Kampfe; aber nur, um bald in neuer Form abermals aufzuerstehen. Heutzutage ist das anders, ein System des Materialismus kenne ich nicht. Es ist mir kein Werk bekannt, in welchem der Materialismus vollständig und mit dem Versuch einer wissenschaftlichen Begründung abgehandelt würde. Nur