Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1863-12-29 · Heft 1 (29.12.1863) · p. [Seite]

2S. IiN-rglurg. V5?: 'i ü ot 4 i t :ii t i H c rr-, o v V; - ^-N ■ \ >. >*',"•; ’ ., I! ,:M i :■ SX v' <> "W" V V m' U; /' - - , - -; •■■ , O ‘ y '>> M f Jy.S‘ V 's V'V '>'v/ V •/ * u r ' s e\* Gilt / 9 # ->' 'f^ n r ■•’.-v '» C.-f O ® ,f <■'■* w ,-v <r- /e^.^ / st <«r k4^lll» V-V'et^* v'.‘f t4 i;?i?* j vy V V C-<'bS Vttt £& V& | V> V VV’VVW^ vl> Hf V j VV^* /^|j( Vi'Vv^- V | j W* H c r a u - gcge b cn v e u NabLiner LSr. Ludwü; H>trilippson in Bonn Leipzig, den 2i>. Deccmber 18<-:r. T^irft Zcitim,, erscheint wöchentlich einmal. D i < n ft a fl 4, in l'/a >'>§ - ‘ilrcu< deS 3al?i'fian^d .'! Tblr. Hnlbjnbriq l Tl?!r. t :» .•;••. B^rttljabria 22' 2 Ngr. Inserate werden mit 1','2 Ngr. für die '^eti'.tcile eder deren Nauni derccimet. 2^c>ln,teqe!'ül>ren detraaen iür 1 ^r.qen l 3.1:1:.. für ',2 Beacn tr Tl'lr., für */| 2'cacn 2 Tl'lr. Alle '^nchünndlnnacit. 'NrüänNcr »nd Deining.'«. <* m'bitioiini nel' men 2'rftcli 1111 11 an; der va;:v!•;:;;« Ditieu für l'cidc Veziere bat sich das /völlig. Eächs. Haurv - ^jeUnn^S«Burean hier untcr^'qen. I ir halt. Geltende 'Tlrtircl: 3um Beginn. — (s'iii:\io ivtiifcl'c Bl tele auf Zweck und (sJnuib der riefeln' uacb ^taimcuirco. I. -— spenden - l'iftc für die Wicfcv - 2 tifunu-;. '— Jcrftvnifc < Bemerkun.^cn. — Atcrarischer ^l’*:;bcu2a-ia't. - j Z 0 irinrg § rracltricyt0 rr: Denn sä -au?: ch-- 3 -*•• *- l si c n: Koblenz, Lyck. O c st c r r e i ch i f ch c r Si a t f c r ft a a t: Krakau. F v a n f v e x d): Paris. £ fr i n b £ c n : Bombav. LcrLeude Artikel. Bonn, 20. December. Zum ÄcZlNN. Beginnen wir von neuem unsere Arbeit mit frischem Muthe und frischer Kraft! Ob du dem Bergmann gleich in tiefe Schachte hinuntcrsteigft „auf der Bahn, die nicht der Adler kennt, 'nicht des Geiers Auge erspäht-, nie beschritt das Raubthier sie und nie streifte darauf der Löwe; an Granit legt man die Hand, wühlt Berge von der Wurzel uul, durch die Felsen öffnet mau Kanäle, aus dem Träufelnden vereint man Ströme, Gänge bricht man; fern vom Angehörigen, von dem Fast vergessen hängen sic und vom Menschen ferne wanken sic" (Hiob) — ob du dem Bergmann gleich einsam in die Tiefen der Forschung dich versenkst, mit dem hellen Grichenlicht des Denkens die steilen Abhänge der Wissenschaft niederfäbrst — frischer Muth ruuß dich beseelen, frische Kraft / ä.nen ln.-ist erlräsligcn, daß du die 'Arbeit förderst, die nie rasten:?, den Irrgang vermeidest, das lodte Gest.'itx erlennst, oie veietKH Irzadrrn silldest und den Fundort der w-anan Ob du dem Landuianne gleich die weite Flur ,:~- ackersi, un ermüd et die Furchen ziehst, die Saat aurwiwst mir rastloser Hand, den Boden cutsteinigst und nn.eggen, das Unkraut ausjätest und die Vögel des Himn;els verscheuchest — ob du „im Jubel deine warben /samnwin und tragen wirst"; ob Hagel und Wwterch.lag herniederfahreu, deine Ernie zu vernichten; cd „hnn- \ dertfälrig" dein Ertrag, oder Dürre und Tu'ngwac.-^ deine Aehren verzehren werden; ob deine Ansfaar fruchtbaren Boden gefallen, in welchent sie rennt und sprießt, blüht und reift, oder auf Felsengrund, von welchem der Wind sie zerstreut, der Regen sie abträusi — ob du dem Sandmann gleich eifrig die Saat der Bildung und Gesittung, des Wissens und Erketrnen-g der Gortesfurcht und Tugend ausstreust, in den Geistern der Menscheu sie pflegst und wahrst und all dein Muhen und Können daran wendest, daß die Blüthe uiaw welke und die Frucht nicht verdorre — frischer Much darf niemals deine Seele verlassen, frische Kraft aus dm Sehnen deines Willens nicht weichen, oaß du uimt ermüdest und vor den Täuschungen, die du erfährst, beiue Hand nicht lässig sinke.