Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1882-02-21 · Heft 8 (21.2.1882) · p. [Seite]

Ungemeine An unparteiisches Organ für alles Wische Jntcrcfle.! Diese Zeitung erscheint wöchentlich. Preis Vierteljährig 3 Mark. Abonne- I ment in Deutschland (Postzeitungsliste Nr. SS) und Oesterreich bei ollen Post- J Ämtern, außerdem durch den Buchj Händel. Herausgegeben von Rabbiner- Di-. Ludwig Philippson in Bonn. Expedition und Verlag: Baumgärtner's Buchhandlung in Leipzig. In redactionellen Angelegenheiten wende man sich an Nr. L. PhrliPpson in' .Bonn direct, in allen übrigen an die I Verlaashandlnng. Beilagen (Gebühr I 12 M.) sind gleichsalls an letztere eiuzusenden. - I 46. Jahrgang. Leipzig, den 21. Februar 1882. JVo. 8. Inhalt. Leitende Artikel: Ein wirklicher Culturkampf. — Amerika. — Protest-Meetings. — Londoner Briefe. V. — Zeitungsnachrichten: Deutschland: Bonn, Berlin, Leipzig. — Oesterreich'Ungarn: Wien. — Großbritannien: London. — Rußland: Petersburg. — Bonn: Notizen. — Feuilleton: Die Luxus-Verbote der jüdischen Gemeinde von Metz aus den Jahren 1690—1687. Bonn, 15. Februar. Lin wirklicher Culturkampf. Als die preußische Staatsregierung in den Kampf gegen die katholische Kirche eintrat, belegte man diesen mit der Bezeichnung „ Culturkampf". Unsrer Meinung nach mit Unrecht. Das Objekt des Kampfes war keine Culturfrage, sondern eine Machtfrage des Staates gegen die Macht des Clerus im römisch-katholischen Volke. Gereizt durch die Opposition der ultra montanen Partei im Reichstag und Abgeordnetenhaus, wollte die Staatsregierung diese erdrücken und die Macht der Hierarchie brechen. Dies macht jedoch noch lange keine Culturfrage aus. Würde jeder Kampf des Staates für seine Macht, für seinen unbedingten Einfluß, für die bedingungslose Unterwerfung unter seinen Willen eine Culturfrage sein, so wäre die Omnipotenz des Staates, die jede persönliche Freiheit vernichtet, der Gipfel der Cultur, was außer den Socialisten Niemand einräumen wird. So lange die Staaten in gegebenen oder heraufbeschworenen Fällen auf die Gewalt der Waffen recurriren, und das Loos der Völker von diesen abhängig gemacht wird, ist eine höhere Cultur noch nicht vorhanden. - Selbst die Diplomatie kann nicht als vorzugsweise der Cultur angehörig angesehen werden; denn Diplomatie bestand schon nutenden uncivilisirten Völkern und war bereits zu Jepl/a's Zeiten erfolglos, sobald der eine Staat die Besiegung des anderen in Absicht hatte. Von den Mitteln, welche gegen die katholische Kirche verwendet wurden, hatten nur zwei eine Culturbedeutung: die Ablösung der Schule von der Kirche und die Staatsprüfungen der Candidaten der katholischen Theologie, und gerade inwiefern diese beiden sestgehalten werden, erscheint fraglich. Wir glauben daher, daß der Name „Cultnrkampf", dieser hohe, bedeutungsvolle Name den gedachten Vorgängen nur willkürlich beigelegt worden sei. Einen wirklichen Culturkampf sehen wir aber jetzt eröffnet, und zwar nicht etwa, weil er uns Juden betrifft, sondern weil er die höchsten Fragen der Civilisation in sich faßt, weil er die innersten Interessen der Cultur inentschiedenem Maße berührt. Der Antisemitismus, wie er in Deutschland aufgetreten, eine Zeitlang die öffentliche Stimmung beherrschte, und seine Agitation auch nach anderen- Ländern zu verpflanzen suchte, wie er in Pommern und Preußen und in ungeheuren Dimensionen in Rußland zu den schmählichsten Handlungen führte, war und ist eine schwere Verletzung der Cultur, eine, für unsre Zeit außerordentliche Schädigung der Civilisation. Mögen jetzt die einzelnen Führer desselben diese Folgen und Wirkungen ihrer Hetzereien von sich abzuwälzen suchen, mögen diejenigen Machthaber, die dieser Aufreizung der Bolksleidenschaften gegenüber neutral blieben, um das mildeste Wort zu brauchen, und diejenige Partei, die hinter den Agitatoren stand, versichern, daß sie derartige Ausschreitungen mißbilligen — die Thatsache bleibt stehen, daß man der Agitation nicht entgegentrat, vielmehr ihr freien Spiel- ' 8