Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1879-05-06 · Heft 19 (6.5.1879) · p. Seite 300

300 Ieuitteton. Antipessimistische Denkspruche von L. PH. (Fortsetzung.) Gutmüthig nennst Du mich, weil ich die Welt Für eine Hölle nicht, die Menschen nicht sür Teufel halte — Was hindert Dich, daß nicht der gleiche Muth In Deiner Seele walte? Wenn in des Lebens Kelch Sich süßer Wein und bittrer Wermuth mischen — Du schmeckst den Wein, und ich den Wermuth kaum — Dies trennt uns Beide wie durch weiten Raum! Genuß und Rausch smd sehr verschiedne Dinge, Der selben Kette Endesringe; Genuß beseligt, Rausch betäubt, Genuß, Springbrunnen, der erfrischend stäubt, Rausch Sturzbach, den der Sturmwind treibt. Der Sonnenschein liegt auch auf Eisgeländen Und schimmert rosig um den Silberfirn — So glänzet kalt der kritische Verstand, Wo er allein schafft, von der weißen Stirn — Nur stärker sich des Eises Schollen schließen. Wo zum Systeme die Gedanken schießen. * * * Du forderst Bürgschaft? Und wenn nicht Bürgschaft, doch ein leuchtend Zeugniß? Wohl, geh' zum Kinde, senke Dich In die Empfindungswelt der Kinderseele ein! Ihr Schluß ist stärker als der Denker folgert. Unmittelbarer ihr Gefühl als des Aesthetikers — Wie Dir der Sonnenstrahl, der in die dunkle Kammer Durch schmalen Spalt fällt, alle Farben, Des Strahles ganzen Inhalt offenbart: So spricht von Gott und Welt des Kindes Auge, Des Kindes Lächeln und sein zartes Wort! Warum begreift das Kind so schnell den Gott, Den Du, Sophist, bezweifelst? Faßt dessen Liebe, Lenkung und Vergeltung, Die Dir Dein kaltes Herz zerfasert längst? Ihm thut's so wohl, mit seinem Gott In seinem kindlichen Jargon zu sprechen. Und schlummert sicher unter seiner Hut sanft ein. * * * Den Tod begreifen wird dem Kinde schwer — Doch „sieh. Dein Vater lebet droben Bei Gott" — das faßt es schnell, und ist getröstet — „Bei Gott" — dann ist's dem Vater wohl — Sich selbst bedaurt's nur, weil's> ihn nicht sehe? Des Kindes Seele, wie sie schnell die Schwingen Entfaltet, und zum höchsten Flug! Wie zart sie fühlt, als ob sie viel erfahren — Wie weit ihr Fasten, daß sie tausend Dinge Wie im Moment sich eigen macht — Wie reich ihr Bilden aus geringem Stoffe — Wie streng sie folgert, daß beschämt der Große Vor ihr die Augen oft zu Boden schlägt — Wer in des Kindes Geist das Göttliche nicht schaut. Der sage nur: verloren ging es mir! Nicht wenn die reife Frucht am Baume hängt. Bewundern wir das Schaffen der Natur, -Wenn sich die Blüche aus den Knospen drangt. Mit frischem Grün sich schmückt des Lenzes Flur. Die Jugend ist die Zeit der Ueberraschung, Des wechselnden Geschicks; Es zeigt der Mann, was seine Kraft vermag Zur Fest'gung seines Glücks; Du, Greis, was Du geschaffen, was gezeitigt. Vom Baum des Lehens pflück's! (Fortsetzung folgt.) Vermischtes. Eine Conferenz galizifcher Wunderrebbe's. Wir haben an anderer Stelle bereits über die in Lemvor kurzem stattgefundene Versammlung chastidischer Rebbe's und orthodoxer Rabbi's berichtet. Hier folge eine charakteristische Schilderung der „Deutschen Zeitung" in Wien. Die Kulturkämpser Galiziens jüdischer Nationalität haben den Zorn der Rabbiner und Wundermänner herausgefordert und die sonst harmlose, in ruhiger und genußreicher Beschaulichkeit verharrende Schaar aufgescheucht zu einem Leben, welches dem Kampfe ums Dasein auf ein Haar gleicht. Der Schreckensruf: „Die Religion ist in Gefahr!" drang bis zum Herzen jener Frommen und Heiligen. Der Zorn derselben kehrte fich vor Allem gegen die jüdische Forschrittspartei und den Verein „Schomer Israel", der es gewagt hat.