Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1874-12-22 · Heft 52 (22.12.1874) · p. [Seite]

‘;v em etne . r. i liit^i ,' j'jbfr.^'^r .Bgr.iVi Ein AMtkiWis Organ für alles Wische Jntereffe. Diese Zeitmig erscheint wöchentlich einmal in L bis 2'/,. Bogen. Preis BiertelWrig 1 Thlr. Inserate werden mit 2 Ngr. nir die Pet^eile oder deren Raun« berechnet.' Alle Buchhandtungen, . Postämter - und ZeituugS - Expeditionen nehmen Bestellungen an.' . Herausgegeben von Rabbiner vr. Ludwig Philippson in Bonn. Verlag von Baumgartners Buchhaudlung in Leipzig. V.1 Zc?S'l*A 3n redactionellen Angelegenheiten - wende man sich an vr-. F. PhiUppson in Bonn; hinsichtlich' deS Bezug« und der Inseratean SaumgSrtnrr'r Luchhaudlnug in Leipzig. 3nfirntt, welche biSvöunrr»- . tag eivgehen» finden inderrarauffolgm» den Nummer Berücksichtigung.' - 38. Jahrgang. Leipzig, den 22^ December 1874.. JVf'52* A«halt. Leitende Artikel: Charakter H. — Bericht und dringende Bitte wegen des'Stipendienu. Präparändenfonds der Hochschule für^^die^ Wissenschaft .des Judenthums. —7 Zeitungsnachrichten: Deutschland: Berlin, - Oldenburg, Bremen- Schrimm/' Würzburg, Hannover.— Oesterreich-Ungarn: Aus Oesterreich. 7— Schweden: Norrköping. — Rußland:. St. Petersburg.-.— .Amerika:-Baltimore, New-3)ork. — Feuilleton: Das Testament. (Schluß).-7. — Vermischtes. 1 ‘ J ru . Mit dem 1. Januar 1875 beginnt die „Allgemeine Zeitung des Judentums" -ihren' neünunddreißigsten Jahrgang, und wird in der bisherigen.Weise forterscheinen.' Wir Bitten um baldige Bestellung bei den Postämtern und Buchhandlungen, um im regelmäßigen Empfänge herZeitung nicht unterbrochen. zu werden. ~ BKurngärtner^s Buchhandlung?; , '* J * ' ‘ ' in Leipzigs -Ceileud& ßLxhkd. Bonn, den 16. December. Charakter. II.*) . Was ist Charakter? Charakter hat, wer feiner. Überzeugung treu anhängt, sie nach von außen kommenden Einflüssen nicht, verletzt oder gar verleugnet, und muthig und unerschrocken vor. aller Wett bethätigt. Allerdings seine Ueberzeugung zu modifieirenseine Ansichten zu verändernsei es in der innern ^Entwickelung seines Geistes, sei es durch Belehrung, und Erfahrung von außen her, ist durchaus n ich t charakterlos. Aber ebenso wenig ist es Charakter ,.-, trotz veränderter Ansichten/ diejenigen,^ welche man ftüher gehegt, durchaus^ aufrecht zu erhalten, weil man sie - früher. gehabt und ausgesprochen - hat. Dies ist vielmehr - Eigensinn, dem oft ganz äußerliche Motive .zu Grunde . liegen, und der bisweilen mit einem sonst schwachen- Charakter verbunden - ist. Also Charakter, sagen: wir-' hat der Jude mitten in den. Wirren und Strömungen der Jetztzeit ganz besonders zu bewahren / Ju'Rr, J. dieses Artikels in Nr. 5t S:.852'Sp:'2 Z. 8 v. 0. "bitten ww?z^l "lesen: statt Hetzer" — „Jener (der Liberalismus)". — Der Jude hat fein Judenthum in die Culturbewegupg .mü. ., hinübergetragen, und fand es in seinem ganzen Wesen und Inhalt mit derselben in keinem Widerspruch, vielmehr in Uebereinstimmung. Allerdings hatte er, wie sich selbst, so. auch, sein Judenthum Morden mittelalterlichen Erscheinungsformen und den Ausprägungendes mittelalterlichen . Geistes, - > der, wie -sichipon selbst versteht, -auch -im-Judenthume-sich -geltendgemacht,..frei.zu machen. Er hatte das Äudeuthumin. seiner geschichtlichen Entwickelung. eine - S^tufe weiter' zu fördern,'' ^eine^Phast> weiter, zu führen und.er. vollbringt dies auch. D^er Judechat seinrÄuden- - thum.in. den modernen Liberalismus.sich.hinübergetragen, - und er . fand auch hier die socialen: ^und^politischen - -Principi.en, welche .schonder Wosaismus :gruMeg/nd?verkündet. und verkörpert - hatte, in. voller, Uebereinstimmüng mit Mntr was der Liberalismus enthält und-.anstrebt.?--Er hatte sich hier Nur die Principien sei^erMeligion und (Geschichte zum Bewußtsein, zu bringen.-7—Was/aber das besonderste. Ergebniß für den .Juden der Gegenwart en dieser Neugestaltung seines innern und äußern Lebens ward, das ist Pas klare^Bewußtsein. über, die Missipn .des .Iudenthums, also > auch >über. feine eigene, als Jude. Nicht etwa, als^ob diese Erkenntniß. dem Judenthume in -seinen vergangenen Perioden gefehlt, als ob sie sich .nicht schon bei den