Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1873-07-15 · Heft 29 (15.7.1873) · p. [Seite]

Altgemeine Ein uiiMtciischcs Organ siir alles indische Interesse. Herausgegeben von Rabbiner Dr. Ludwig JJIjilippfüU tu Bonn. Verlag von Vaumgiirtncr's Vilchhanvlung in Leipzig. In redactioncllcn An.^lcgcnheilen mente man sich >m l*r. C. Ybilippson in Lenn; dinsichNich des 2^e;ugS und der aineratean ilaummiiliirr'; tfuflihmiMting inl'cit'ii;!. Jnfrrulr, welche bis vonneritaq cin.'icbcn, ftuten iutvrrarauffclgcn* teu ili-.inimcr Berücksichtigung. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal in 2 dis ll,2 Logen. Preis Viertellährig t Tdlr. Inserate werden mit i Ngr. für die Petit;cile oder rcren Raum berechnet. MUe Luchhandlungen. Postämter und Zcirungs - Expeditionen nehmen Lestetlungcn an. 37. Jahrgang. SeiV»tslr den tr>. Juli 1873. J\? 29. 3nI)nU. Leitende Artikel: Der große Kamps. — Literarischer Wochenbericht: Gr. Beeslcrek. — Zeitungsnachrichten: Deutschland: München, Eolmar (CSn’afj>, Leer. — Oestrcichisch nngarische Monarchie: Wien, Tarnopol lGaIi;ien>, Buda pest. — Frankreich: Paris, Lyon. — Großbritannien: Glasgow. — Rumänien: Wien. — Feuilleton: Ausflüge nach verschiedenen Sla^ tionen. U. — Vermischtes. oCei teilte QLx Von n, 11. Juli. Der große Kampf. Wenn man auf dem Gipfel eines Gebirges steht, von dem aus die Höhenzüge zu überschauen sind: so gewahrt man, wie in der Vorzeit die stürzenden Gewässer nach den verschiedenen Seiten hin die Bergkolosse durchbrochen, und mitten durch sie hindurch sich den Weg geschaffen haben. Riesige Fclsenwände sind oft so auseinander gerissen und stehen sich noch heule so jäh gegenüber, als ob sie zwei auseinander geschobene Hälften wären, die früher eine compacte Masse gebildet hatten. So sieht man von der Höhe des Gebirges diese Einschnitte, Schluchten oder Thäler, je nach ihrer Ausdehnung genannt, die bis in die weite Ebene hinanslausen, und durch welche noch heute, sei es als Strom, sei es als Gebirgsbach, der zur Zeit der Sei'necschrnclze oder der Regengüsse auch zum Strome anschwitlt, die Gewässer ihren Abfluß nehmen. Ganz ebenso, wenn wir uns im Geiste auf die Höhe der Menschengeschichte versehen, gewahren wir die tieseingeschnitlenen Pfade, welche die Stnrmsluthen mitten durch die Geschlechter in den Jahrtausenden sich gebrochen haben, und auf denen sie noch heute ihren Abfluß nehmen; nicht bald hier, bald dort, über diese Höhe oder über jenen Felsentamm, sluihen und stürzen sie in die weite Ebene hinaus, sondern immer wieder dieselben Bahnen, die sie sich in grauer Vorzeit eröffnet haben. Dieser Kampfeswege, dieser Kriegspfade, sind nicht viele, so mannichfaltig sich auch alle Specialfälle gestalten, ganz wie im Gebirge die Thaleinschnitte und Wasserwege sich niannichfach durch die Oertlichkeiien gestalten, immer doch dieselben, bestimmten, wenigen Richtungen verfolgend. Verlassen wir das Gleichnis; und sagen: schengeschichte zeigt uns ein großes YC‘rt Kämpfen, und doch lassen sich diese ans eine geringe Zahl von Motiven oder Objecten znrücksühren. Daß eine Ration die andere, wo möglich die anderen oder doch viele andere überwältigen, deren Länder cinnchmcn und ihre Bewohner sich unterthan machen will, bildet das eine Object tausendfacher einzelner Kampfe, die selbstverständlich auch das Gegemheil in sich schließen, den Kamps um die Befreiung und Selbstständigkeit der unterjochten Rationen. Natürlich nimmt diese Art des Kampfes nicht immer so großartige Dimensionen an, sondern beschränkt fid) noch öfter aus ein Stück Land, eine Provinz, ein Territorium. - Das zweite Kampsmotiv spielt innerhalb eines Volles, eines Staates, und besteht in dessen innerer Verfassung. Von der einen Seite giebt es einen Herrscher oder eine herrschende Easte, der oder die das Volk zur Unterjochung bringt oder bringen will, und bis ans das Privalcigenthum und die Person den Anspruch der Verfügung niacht, oder das Volk erhebt sich gegen die, welche cs beherrschen, und will sich die Freiheit und eine freiere Verfassung