Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1873-01-22 · Heft 4 (22.1.1873) · p. [Seite]

Allgemeine mmm Eli! uüM'tcüslhcs Orgllll für alles jüdische Jutcrcssc. Diese .-.c:t»u>i crschcim wockc'.iritv einmal ::: dii> 'JU^en. 'l'rciä '■JM'.ucua’.'UA I rhlr. ' Nujcr>uc n-creen mit j -.it.u'. für tic Peül;e>1e et« mcu Uuinn t'cifdT.ft. Wik VNlä'baudlunikN. '^eslamier -..ne g«l.!u.;c> cyivtiliene»! ncl'iiicu v-i’cfUlU:r.c;«i au. Herauögegcben von SiaK'iticr l>r. Ludwig pljilippfüli in Bonn. Bcrtag von Baumgärtner'ö Bnchhcnidluiig in Leipzig. >">11 redactioneNeu Auqck^kuhcitcn leeiue man sich au l>r. 0. piiilipiNon in V'.-MI; l'infirtjilid) dee! De;u,-,S r.nd der .Ni eeaicau Slnimynrlr.«'.' Suckkandl»»; in vcir;i',- 3nfci atr, leclchc biS LonnlU-kuk. eine,cl'cn. sinten in der darauffolücntcu stummer Äerucksichligung. 37. Iahrlzang. den 22. oamtav 1S72. „\f 4. Jnliall. leitende Artikel: Die wristtichen und die jildiiebe!, Tceste. V i l e e a r i 1 d, e e A' e eb en t> e vul» t: '2\it täino. -- ^eitiltt.^' midu teilten: Deui' laut: Botin, 'JAViud, >püwot'oru. -- D e ft r e i ch i' ch nuaarifwe Monarchie: >gioi, .'trnw.u. Italien: Alis C bevitaiie». — A u in ä n ien: Bularo'i. Bonn. --- Xi a v o Mo: Jair.uv. — xHmcvit'u: "'üivvort. — >'t n ü ea l i e n : Alls Australien. . Tfcuillctou: LUeine Beniner Briese. Vk. — Berinischieo. fciIciitV Ci x {'. I; c!. 2^1'11 ii,. lti. Oitimav. Die christlichen miii die jüdischen feile. liiine 'p.nnllele, voanl.tsti durch D. a- Du uns;. oii tont HMinyfc des b'ltsteismils, oder wie er sich jem gern nennl, der neuesten 2öel:anschatumg, gegen das Ehristontlmni, geziemt es uns, die Dissereiizpniiete zwischen diesem und dem oudelilbuiile zu betonen. Denn während d.is CiiuiftJuihum in seinem Di ege sich stets gern als Eegeusab zum ondentstiime, oder wenigstens als stoch er! ei den über dasselbe, daigesteltt hat, suchen jestt seine Gegner, Estristenistnui und oudentstnm in einen Tops zu wersen, um 'Beide mit l2ineni.Dch.lnge zu zertrümmern. Aber "Bieles von Dein, was sie gegen die Tochter zu Felde süstren, trissl ans die Mutter nicht zu. Glicht also lediglich im oineresse res ondeittstnms, sondern der positiven üteligien nberstanpr, ist es unsere Pflicht, beide Religionen in Dem auseinander zu balten, worin sie g.rr nicht nbereinstiiumen. loas sie vielmehr trennt-und unterscheidet. Dcc-balb auch felgende Parallele. Tn der auch von uns ausführlich besprochenen Dchrisl „Der alle und der neue b'huttv" kommt David Friedrich Diranst in Eap. .12 «D. d.'.i ans die christlichen <reste zu sprechen, und will stier zeigen, dast ein ansgeklärter christlicher Geistlicher, oder ein derartiger eibvift überhaupt, nicht bles mit den Dogmen gebrochen staben müsse, sondern and' mit dem christlichen Enltns selbst der protestantischen Kirche sich nicht ansgleichen könne. Zn diesem Ende geht er die christlichen beste durch, und wir steben stier die bedeutsamsten Dtellen ans seiner Erpeetoratün über diesen Gegenstand hervor. Er sagt: „Machen wir in (Rdaiiken den christlichen Fesleveliis in einer prolestaiitischen Kirche mit, deren Geistlicher ans dem "Boden der steinigen "Wissenschaft stestl, und sesten zu, ob wir uns dabei noch ansrichtig und natürlich erbauen leimen." Dann steistl es: „Am Böeistnawissoste wird er sich sagen, und vielleicht auch den "Beiständigen inner seinen Zuhörern andenten, dast von einer b'vl'iut ans der oinigsrau keine üirde sein könne. Dast die ganze b'osdmst:e von der Üieise der Aelieru oesn nach Betstkcstem um der Dd'ai.ning des D.niriiiins willen eine schlechtgemachw Erdichtung sei, da die Dchaming des Dnirinind erst vor sich ging, als oesns schon ein >inabo war. Dast ras >iint vermntstlich ganz rüstig in dein nazarelstanischen Heiniwesen seiner Aeliern zur 2velt gekennnen sei. Dast mit rer >irippe auch die Dirten, und mit den Hirten die Engel loegsallen. Dast mit diesem >linde durchaus nicht bles Triede ans die Erde gekommen sei, sondern and) Dweil nur >irieg im Ueberslust; kurz, das: ivir an diesem Tage zwar gewiß die Geburt einer bedeutenden, zu großer geschichtlicher 2virlsauikeit bestimmten Per-- sönlid'keit, doch eben nur eines 2B'enschen feiern, rer an dem chortschritte der 2A'ensd)steil Mitarbeiter vieler Anderen gewesen ist." — „Wie am Estrislseste den onngsranerisestn, so hätte, am Estarsreitage unser (Geistlicher vor Allein den Dpseriod, überhaupt den Erlöser, zu tcfciiujcu._oe aufrichtiger er tabei zu 26erke ginge, desto unznsrierener würden die "Altgläubigen, je schonender, desto weniger würden die Fortgeschrittenen unter seinen Zuhörern