Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1872-03-19 · Heft 12 (19.3.1872) · p. [Seite]

38. Jahrgang. f , All g e M t t N k -^12. Snst Ern unparlensches Organ für alles Mische Interesse. . : Herausgegeben von - . Rabbiner Dr. Ludwig Philitzpson in Bonn Leipzig, den 19. März 1872. erscheint wöchentlich einmal Dienfiags, in 2 bis 2*/, Bogen. PrerS deS Jahrgangs 4 Thlr. Halbjährig 2 Thlr. Bierteljahrrg 1 Thlr. len mit 2 Rar. für die Petitzeile oder deren Raum berechnet Me Buchhandlungen, Postämter und ZeÜungS-Expedrtlonen »ehmm Bestellungen an; der Haupt-Expedition für beide Letztere hat stch das Äönigl. Sachs. Haupt-Zeitungs-Buremr unterzogen. , 3n h a 11. Leitende Artikelr.Die Wissenschaft des Judenthums. — Rumänien. — Literarischer Wochenbericht: Bonn. Zeitungsnachrichtenr Deutschland: Berlin, Königs- Verg in Pr. t-' D e st er r e i ch i s ch > u n g a r i s ch e Monarchie: Krakau.Großbri 1 annien:. London. — Rußland: Aus Wosniesenk. — Nachtrag: Bonn. Feuilleton - Beilage r Zu Purim. Leitende Artikel. Bonn, 10. März. Die Wissenschaft -es ÄV-ealhums. 'ES-sind jetzt gerade fünfzig Jahre, daß der Ausdruck „die Wissenschaft des Iudenthums^ zum erstenmale gebraucht worden ist: Im .Jahr 1822 erschien das erste Heft.einer „Zeitschrift für die.Wissenschaft des Judenthums" untep Redaction von vr.. Zun z, von welcher überhaupt drei Hefte heraüskamen. Der erste Aufsatz in diesem ersten Hefte' ist denn auch ein noch heute lesenswerther Artikel von Immanuel Wolf: „lieber den Begriff einer Wissenschaft des. JudeMhums." Es ziemt sich Häher wohl einen Rückblick aus dieses halbe Jahrhundert zu werfen,; auf das seildemWeschehene- und auf den nStandpunct, - den mx; gegenwärtig einnehmen. Es versteht?^sich;? daß >/wir?!andieser Stelle nicht aus die Einzelheiten einzugehen gedenken, sondern? uns darauf beschränken, allgemeine Einblicke zu erlangen. Ist einmal ein Gedanke gefaßt, der sich auf eine riesige Stoffmaffe erstreckt, so ist es wohl möglich diesen Gedanken nach seinem Inhalte und seinen Gränzen^ formalitererschöpfend auszudrücken; aber die reale Ausführung wird langer Zeiten bedürfen. Immanuel Wolf vermochte daher in wer angeführten Abhandlung den Begriff der Wissenschaft des Judenthums recht wohl zu normiren, wenn gleich wir ihn auch von einem anderen Gesichtspuncte - anders auSdrücken können. Sehen wir deshalb auf das zurück, was er giebt. Er sagt S. 18 : ,/Das Judenthum wird darzustellen sein einmal historisch,/wie es sich nach und nach in der Zeit entwickelt und gestaltet hat; dann aber philosophisch seinem inneren Wesen und Begri ffe nach. Beiden Darstellungsweisen muß vorausgehen die philologische Erkenntniß der Literatur des Judenthums. Wir? erhalten also: 1) eine Philologie des Judenthums, 2) eine . Ge schichte des Judenthums, 3) eine Philosophie des Judenthums. „1. Die Philologie des Judenthums ist die hermeneutisch -? kritische. Verständigung der gesammten Literatur der Juden, als - in welche die besondere Welt, die eigenthümliche Lebens- und Denkweise der Juden nievergelegt ist." .... ,-■! :i?; „2.: Die Ges ch rchte d e s I nd enthums ist die systematische Darstellung. des? Judenthums, -wie es sich in wer Zeitentwickelt undwäch 'allen--Richtungen gestaltet. hat.? ./Dieser Richtungen:sind aber besondersw r ei-: