Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1872-03-12 · Heft 11 (12.3.1872) · p. [Seite]

unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Herausgegeben von. : r JW 11 All g e meine 36. Jahrgang. Rabbiner vr. Ludwig PbNippfon in Bon». . Leipzig, den 12. 5DISr/1872. «Mrf* arfhirt« n-r<tüin#:hinifarwffliti clnmftt ©tenftaoS. in 2 bis 2'/, Boqen. Preis de« ^abrqangS ä Thlr. Salbicihriq 2 Thlr^- Merteliährifl 1 Tblr. ble Petitreile oder^deren Raum berechnet. Alle BuStzandlunqen, Postämter und Zeitungs-Expeditionen nehmen Destels»k««° Werda, mit,^Ng^ W b«* Gi«k! H-Wt.A-wmg-.Bm-.« Lta-Wgm. Inhalt. . Leitende Artikel r Der neu erwachte Rationalismus.- •-* Dogma oder nicht in Sanhedrin X (XI)? Zeitungsnachrichtenr Deutschland: Berlin, Karls- . ruhe, Münster in.WestPhalen, Bonn. — Oesterreichisch- ' ungarische Monarchie: Wien, Prag, Aus -Ungarn, '. Troppau,'-Aüd Böhmen. — Itali<n: Aus Oberitalien, --^-PersieN:' London.---7 DonaüfLrjkenthüEr: Bonn, Bukarest. — Rußland: Warschau. — Pachtrag: Berlin. Feuilleton - Beilage r Zu dem Artikel über die „Juden in Antwerpen". — Vertrauliche Briefe. VUl. — Die Ver-! Wendung ^der hebräischen Schrift. — Vermischtes. •- Lßej t e rr d e, Ar ti £ e t Bonn, 3. Marz. Der neu erwachte Nationalismus. - Wir erachten eS für unsere Pflicht / unsere Beobachtung auf' alle bedeutenden Erscheinungen,j unserer Zeit, insbesondere religiöser Art, zu lenken, und sie an dieseck Orte' auszusprechen? ' Der Zusammenhang > in welchem gegenwärtig daS Jüdenthum mit allen geistigen Bewegungen der civilisirten Welt stehtlegt uns diese Pflichtauf, und die Aufmerksamkeit, mit -welcher unsere. Leser - mit unS alle diese Vorkommnisse verfolgen , läßt, uns. auf diesem Wege^ beharrend. ES ist unseren Lesern sattsam bekannt, daß in der, protestantischen ' Welt am' Ende? des vorigen und am . An-j fang des 'gegenwärtigen Jahrhunderts: der Rationalismus die obherrschende. Richtung in der Kirche wie in der- Laienwelt war. Ohne jener Verneinung der - Religion, welche von - den französischen Enchklopädisten - .ausging, ' und der Kirchenstürmerei , welchen die französischen ^Terroristen übten, zu huldigen, beseitigte man -doch -im deutschen Protestantismus alle kirchlichen Dogmen, und ^suchte ,die n biblischen Wunder auf. naturalistischem Wege k zu erklären. Mm dies.zu charakterisiren nurein Bei-- spiel. Vor uns liegt eine nachgelassene Schrift Karl AdolfMenzels »Religion und Staaisidee u. s. f.", herausgegeben von Professor Wuttke. Da, heißt eS S. VIII: „Knapp sagte in Halle vom Katheder: es verstehe. sich javon selbst, daß,' wenn Jesus Gottes- Sohn - heiße, dies -nicht buchstäblich aufzufaffen, sondern als bildlicher. Ausdruck zu verstehen sei." Knapp war Pro- - feffor der Theologie in Halle und wegen seiner Ausgaben des griechischen, neuen Testaments sehr geachtete SS ist nicht unsere Sache, zu zeigen, wie dieser Rationalismus, der übrigens auf die Nachfolger Moses Men- delssohns, namentlich David Friedländer und seine Freunde! großen Einfluß übte, in Mißachtung gerieth,;■ zuerst von phantastisch-rationalistischen Vermittlern, wie Schleiermacher-beseitigt und endlich in die streng orthodoxe Kirchlichkeit, die" namentlich in Preußen wieder zur ' völligen-Oberherrschaft gelangte, zurückgekehrt ist.- Gegenwärtig nun ist es offenbar, daß derselbe Rationalis m uS wieder fein Haupt erhebt und von n'e-uem Raum zu gewinnen sucht. Im Grunde' -kaM dies 'nicht auffallen; denn je schärfer und schroffer - der Mtramöntanismus aufgetreten ist und sich zu Anforderungen ' berechtigt' äuSgiebt, - bie selbst über seine