Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1871-11-14 · Heft 46 (14.11.1871) · p. Seite 931

Allgemeine Feuilleton-Beilage zu Ar. 46. Leipzig, den 14. November 1871. Freund und Feind. Bei Gravelotte im Felde, Da mähte gewaltig der Tod, Wohl zwanzigtausend Streiter Die färbten den Boden roth. Er fuhr mit der blutigen Sense Hin zwischen dem Freund und dem Feind; Die sich am Morgen bekämpften, Sie lagen am Abend geeint. — Bei Gravelotte im Felde, Nach ausgerungener Schlacht, Lag ich auf Feindesleichen Die lange grausige Nacht. ES hatte die Kugel zerschmettert Noch spät am Abend mein Bein, Bewußtlos war ich gesunken, Mich weckte die grimmige Pein. Ich lag in wirrem Sinnen, Geschüttelt von Fiebers Macht, Den tobten Wälschen am Boden Hielt ich die Leichenwacht. So harrt' ich von Stunde zu Stunde, Vergebens mein Hülfruf erklang, Nur Aechzen, Stöhnen und Wirnmern Die weiten Lüste durchdrang. Gewaltsam hob ich den Körper, Erfaßte des Wälschen Hand, Ich hatte in feinem Gebete Den Glaubensbruder erkannt. Und als ich wiederholte Dem Sterbenden Wort für Wort: „Hör Israel, der Ewige, „Er ist der einzige Hort!" Da fühlt' ich den Druck seiner Rechten, Dann nahte des Todes Gewalt, In meinem Schooße gebettet Da lag er stumm und kalt. — Ich schloß ihm sanft die Augen, Er war nicht mehr mein Feind, Die wir uns am Morgen bekämpften, Uns hatte der Abend geeint. Mir nahte von Ferne die Hülfe, Bald ruht' ich am sicheren Ort, Des tobten Wälschen aber Gedenke ich fort und fort. Biblische Onellemiachweisung einiger Zoroasterlcgendcn. Von vr. Alexander Kohut, ObcrraLbiner in Stuhlweißmburg. Ha! werden die Tobten lebendig! Es hebet ein Arm sich empor! Es dringen bekannte Laute Gespenstig an mein Ohr: „Hör Israel, der Ewige, „Er ist ein einziger Gott! „Gelobt sei der Name des Höchsten! „Er ist Gott Zebaoth!" Nicht nur in Bezug auf die Fixirung der Zeit, in welcher Zoroaster — der supponirte Stifter oder doch. Reformator der Ormuzdreligion — gelebt, sondern auch hinsichtlich dessen, ob er eine mythische oder historische Persönlichkeit sei, gehen die Ansichten der Fachgelehrten sehr auseinander und sind die Acten über diese von kulturhistorischem, wie religionsgeschichtlichem Gesichtspunkt gleich wichtige Untersuchung noch lange nicht als geschloffen anzusehen. Schwankt doch sogar der um diejVermittelung