Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1871-03-28 · Heft 13 (28.3.1871) · p. [Seite]

35. Jahrgang. Allgemeine 13. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Her au S geg eben von Rabbiner vr. Ludwig Philippson in Bonn. Leipzig, den 28. Marz 1871. Diese Zeitung erscheint wöchenttick einmal DienslagS, in 2 bis 2>/z Dogen. Preis deS Jahrgangs 4 Thlr. Halbjährig :2 Thlr. Vierteljährig 1 Thlr. Inserat - werden mit I >/-. Rgr. für die Petit;eile oder deren Raum berechnet. Alle Buchhandlungen, Postämter und ZeitungS-Sxpeditioncu nehmen Bestellungen an; der Haupl-Expediiion für beide Letztere hat sich daS König!. Sachs. Haupt-ZcitungS-Bureau unterzogen. Inhalt. Leitende Artikel: Die confcfsionelle Reacn'on. III. — Referate über die der ersten israelitischen Synode zu Leipzig überreichten Anträge. 11. — Sammlung für die durch den Krieg verunglückten Israeliten in Straßburg, Metz und Landgemeinden des Elsaß, und Lothringens. — Die Soldaten jüdischer Religion in den deutschen Heeren. Zeitungsnachrichten: Deutschland: Frankfurt a. M., (Mcjccfc, Kreuznach. Aue Bauern, Königsberg i. Pr., Elbing, Hamburg. — Frankreich: Paris. — Donaufürst cntbüm er: Bukarest. — Italien: Aus Oberitalien. Schweiz: Bern. — Nachtrag: Bonn, Ncisfe. FeuilletonrBeilage: Ethnologische Bilder aus Rußland.— Der Commandant Franchetti. — Correspondenz. Leitende Artikel. Bonn, 19. März. Nie konfessionelle Neaelion. ili.*) Deutschland war von jeher der fruchtbare Boden für confessionelle Streitigkeiten, Reibungen, erbitterte Kämpfe. Das kirchliche Element war das Noli me tangere der Deutschen, und selbst unter der Herrschaft des strengsten Absolutismus durfte man an kirchliche Dinge nicht rühren, ohne die heftigsten Bewegungen im Volke hervorzuru- *) Der Andrang des Stoffes behindert uns, die Fortsetzung der Artikel „Skizzen" u. f. w., „das Strasprincip", „die Vorsehung" zu geben, die jedoch baldmöglichst erfolgen wird. Redaction. fen. In Frankreich waren die kirchlichen Kämpfe mit dem Edict von Nantes völlig beseitigt, und selbst dessen Aufhebung vermochte nur eine Auswanderung der Hugenotten zu bewirken. In England endeten sie mit der Revolution von 1688, und wenn auch die Dissidenten und die Katholiken drückenden Beschränkungen unterworfen blieben, so war doch die Bildung von Secten freigegeben, und auch hier war die Auswanderung das Heilmittel, wenn sich eine Secte in Britannien unwohl fühlte, auch wurden jene Beschränkungen avmälig völlig aufgehoben. Anders .in Deutschland. Hier wurde die Reformation am vollständigsten durchgeführt; hier fand auf der kirchlichen Unterlage die völlige Zertrümmerung des deutschen Reiches durch die Souveränetat der einzelnen Fürsten statt; hier aber ging auch schon an der Wiege der Reformation die Spaltung der protestantischen Kirche vor sich; hier wurde der furchtbare dreißigjährige Krieg aus vorzugsweise confessionellen Motiven geführt, auS welchen die verschiedenen Kirchen mit ziemlich gleicher Macht und Ausdehnung und dem Grundsätze der Parität hervorgingen. Diese Parität war aber nur eine scheinbare, da in jedem Staate eine der Kirchen die anderen als eccle3iae pressae unter sich hielt; die mannigfaltigsten Richtungen und Entwickelungsphasen machten sich geltend, und erst spät konnte das Princip der Gleichberechtigung im Staate ohne confessionelle Berücksichtigung sich Bahn brechen, ohne daß ihm dennoch nur eine langsame und immer wieder bestrittene Geltung erspart blieb. Es ist daher erklärlich, daß vorzugsweise Deutschland immer von Neuem der eigentliche Kampfplatz der kirchlichen