Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1866-01-23 · Heft 4 (23.1.1866) · p. [Seite]

/ unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. , Herausge-gebenvom . . ... •f' . Rabbiner LndwiK Philipr^son! in Bonn. 30. Jahrgang, A l l g e ilt eine ‘Leipzig, den H. Januar 1866. ''' ' ' - I n i a l t. Leitende Artikel r ■ Die Zukunft! der' Religion, -r- -Literari- : . scher Wochenbericht — , -; Z eitungsnachrichtenr D euts chla nd: Tauberbischofsheim, - ' - München.' Prrußen: Berlin, Berlin, Gleiwitz. Oester- : ' ,r e-.i-ch i.sch e r -K ai>s rr st:a a t: Men, Pest /: Lemberg, Aus ..Ungarn. .. . - - . . .. . . ,. . Leitende Artikel. : ' Bonn/ 14. Januar. r ' i - Me, Zu Kunst der Netigiou. v';;.H;.h*) ' j Die MäMer der Verneinung irrten jedoch, wenn sie tzlMbten,^baß r die Religionjadie positive Religion unter den' feindseligen. Md zersetzenden.EleMnten und unter; ihren heftigen--^Angriffen in -kurzer- Zeit unterliegen und/-verschwinden-,^wenigstens .' inder - wissenschaftlichen und ge- MdeM^Melt--M existirey-iMshören werde,- - An meinem sonnigen.' warmen.-Tage -kaM - man der schützenden Woh- UjM Mtbehren,. iMd. bestndet .stch gern' und voll Lebenslust MxaMen,:Mer. sowie';das --Unwetter -nahet-! oder diMachtziihre MMkelykühlen Schatten über uns breitetsnch^n>,wrr.-i dns') sichernde 'DachMndi bie; festen Mauern'; umMaßdie) Wen, sseüchten Gewölbe, -die. dunkeln Kreuzgästge pns nicht -lange Mmutheynund.wir M nnterirdi? 8!" ii:vW m's ''' ' ' scheu Höhlennur in -deräußersten Gefahr' uns bergen mögen. Bezeugt doch ' die Mannichsaltigkeit und Verschiedenartigkeit der religiösen-Erscheinungen und Parteien, wie wir sie in unserem ersten Artikel kürz gezeichnet hüben, bezeugt doch diese selbst bei aller Erschütterung'der Religion' die Energie des religiösen Bewußtseins' und das Bedürfniß einer positiven Gestaltung der Religion- ''wenn diese auch nicht mit der Unbedingtheit und Unabänderlichkeit 'von Dogmen und Satzungen fürewige Zeiten zü^verwechseln sei.- - Aber erschütternd wirken allerdingsalle jene' Vorgänge"' ans die 'verschiedenen Kirchen, doch auch hier in verschiedener Weise. Die protestantische' Kirche trug bekanntlich in ührem Ursprrmge selbst eiüen Gegensatz'und Widerspruch in sich, der schwerlich auszugleichen ist. Sie entstand-, indem sie die' Autorität der Mntterkirche verwarf und die freie Forschung an deren Stelle setzte, zugleich- 'aber 'doch wieder die unbedingte Autorität' des so vielfach auslegbaren neutestamentlichen Bibelwortes und einer "Reihe von Dogmen, deren mehrere Noch dazu ans jenem Bibelworte kaum zu erweisen stehen, ausstellte, "die Rechtfertigung durch - den Glauben an diese Dogmen allein --und ausschließlich dekretirte. 'Die ganze-Natur' dieses--Verhältnisses bot allengeistigen Bewegungen der neueren Zeit die größten''Blößen und''-Schwächen dar'; alleswissenschaftliche,- rationelle und philosophische'Mn^ ken" kam - mit ihrem Dögmengebäude, und der KrMM Müs-Mit" dem- Bibelwort in''vollen Widersprüch'und 'doch stützen'-stich' jene - d'äb'ei' auf 'die-freie Forschung, welcheM protestantische Kircheanerkennen ' -müßte, da sie IhrMen