Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1861-01-22 · Heft 4 (22.1.1861) · p. [Seite]

*25. Jahrgang. Allgemeine es JW 4. Zeitung des IudenM ns. Ein ««parteiisches Orga« für alles j * Herausgegeben von Rabbiner Dr. Ludwig Philrppson in Magdeburg. Leipzig, den 22. Januar 1861. - Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal; Dienstags, in i'/r bis 2 Bogen. Preis beS Jahrgangs U Thlr." Halbjährig t Thlr. 15 Ngr. Vierteljährig-.22s/2^Ngr. -Inserate werden mit i Vr Ngr. für .die Petit-Zeile oder. iveren Raum berechnet. Beilagegebithrenbetragen füp UBogen 4 Thlr.,'für lfc Bogen 3 THIr., für y* Bogen 2 Thlr. Alle Buchhandlungen, Postämter und ZeitungS.Expeditionen, nehmen Bestellungen an; -;f ' -5 - v -der Hauptexpedition für beide Letztere hat-sich das'König!. Sachs. Haupt « ZeitungS-Bureau hier unterzogene ------ -- Inhalt.; Leitende Artikel: Einige Blicke auf die Weltlage. I.— /Die /israelitische Mibel - Anstalt. ,, I Zeitungsuachrichtenr .Deutschland: Leipzig. P r euß e n : Uedem, Aachen, Köln. Oesterreichischer Kaiferstaat: Aus dem Banate, Neutra,, aus dem Tokayergebirge, Wien/Arad. .; Correspondenz: Aus Mähren, - u * / Leitende Artikel. Mag d e b ur g, 13. 3 a n u a r. , Einige Klicke, aus die Weltlage. I. Jedermann weiß, daß es uns in diesen Blättern niemals um Politik zu thun war und ist.' Mögen wir und unsere' Leser persönlich noch so -großen Äntheil an den Geschicken des Vaterlandes, -der europäischen Völkersämilie, der gesammten Menschheit' nehmen: -vom Standpunkte dieser! Zeitung; sind uns die einzelnen politischen Vorgänge gleichgültig/-ausdem Gesichtspunkte ihrer Tendenz bleibt es uns ftemd,-wer-da kämpst und fiegt/welche Individualitätdir- Herrschaft erhalte oder verliere. Ätzer ein ganz Anderes ist es,'wenn, wo und in wie weit es sich um die großen - religiö s - sittlich - socialen Prineipren > ' üür derett Verwirklichung / um deren ertesisivc' und intmstve Entwickelung und Verbreitung handelt. Da erregt Alles das - Große mnd - das ^Kleine, ün ser lebendigstes Jütereffe^M wird Mftre-'Mnjje^hÄlnHMe'''ickAn!spnich'g^ nommen: Wir waren es, die zuerst darauf hinwiesen, dast es auf dem- Grunde des Mösaismus, nach - dem Wesen - unserer Religion weder ans die Verkündigung und Festhaltung einiger' allgemeinen '* Glaubens - und Sittenlehren, noch auf die Uebung der Eeremönialien Seitens der Individuen allein ankomme: sondern daß in der'vock Mosaismüs gewollten'und erstrebten JdentistcirNng der Lehre und des Lebens die Proclamirung ' und Verwirklichung der großen socialen Prineipien^ welche d'er Mvfaismus in dieWelt gebracht, ein wesentliches 'Moment unserer'Religion ist und ^bleibt. Wir haben' die'Genugthüungdaß diese Anschauung, welche jener Ansicht, 'die in den Vierziger Jähten so scharf ausgesprochen würde, von der Trennung des Religiösen und politischenvon welcher aus man eine Reform des Judenthums anstrebte, entgegentrat, immer inehr Boden gewonnen hat,' ündvon Vielen jetzt bekannt wird, welche' anfänglich darüber den Kops geschüttelt. 'Nicht also von dem einseitigen Standpunkte' der ^bürgerlichen'Gleichstellung der'Juden aus' haben wir den Gang tfer dem Auge zw verlieren,' sondern Nits dem' der gtößeü' socialen'Grundsätze' des Mosaismüs, üm so Mehr) 'da'dieser Gesichtspunkt zugleich den der EmäncipÄiön' umfaßt und' als einen/Theil' stiner selbst'in" sich schließt./' Und fürwahr, gerade von hier aus erblickenwiriwder Gegenwart" die' großartigsten Erscheinungen)' welche selbst die merkwürdigen' Vorgänge''am 'Ende des" vorigen^ und 'am AnfaNst'des 'jetzig'en Jahrhunderts Mt'Wtek' 'sich ‘ Wtk.