Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1860-11-06 · Heft 45 (6.11.1860) · p. [Seite]

-dbn''JahrM>' 'währAd WlHr"alle FactvM NseieD'HMrn'är. Geistesströmrlngb unaMgesötzt' thätig PinÄilsien/"bevör'-der Dtiirr'Ä 'Ger^chiiDit'Me-'GrMMr ^üdchMig/ bevor - D'M^ffEzck -demÄersiaNdnrß^ gelange^' Aß "dre-'Slrrsfchtießüng' gdcnjerUMenschesiMsstn; ihrer"religibsen AnschMüsig 'M 'TheilMM^ati 'dM'MHtthaM "d'LS '^MWMch^ Shös ihi/n' Äatendllen 'Jnkdreffest schützet" son'devn "z'um' tz'MMtzWrrüDünkte' 'tvirb,' * an''Nl'chenr fhre' Ng'MeMeihKt gefährdet'' wMW"kanN. ' D^nu WgefeM vorder Inhumanität 'ÄM^soWüMusfchliW'üg'WeO'fieldLdurch^im'gD'bmdnUugNblick eine Waffe gegen sich selbst/ ivetche'Kne ^eMönmrtz PbliKk 'Äo^k'M^ub'eütMveistehti''*1 ^iT? ://T■/ •' I ri;jiu.>sehrnMso,VBic^vW• ÄmÄLszungew in der Detik-; und | 'Haübliiilg'sMrfe deriMegleNÄgen^lund'^BöM v'ör' ßch' Wen! ''muffendhe es - den'Zluden- Mgksch'"Mrtz-/'die ihnen "vw Gott Wd \ Rechtswegen gebührende MsÜüüg" lin der dnrgerlichen'Geselischaft einznndhmeni' Kanm-es der Mlianee isfacVite universelle* gelin- \ -gen/cmf friedlichem gefetzlichMWeg/diMAmwälzungen herbei-! lznsilhtK/^an MchM dik Kultur'fnk'JÄhrtänftnden^ so langsam \ -arbeitet? "Wird sie'die Regrerungen über'ihren'wahren Bortheil!«uMrdnD^Wtrd^ste>'WMersteigeü^m/Herz'Md"Äopf'jedes »EinzMA'"aMWnlÄMe^'um!den'MMWs^'voti^Vorürkhe'ilen, iMerglmiben": und dormrten 'Anschaüuügm zu'reinigen/ die 'Ge- -wvhnheit- Mrziehnng'und Veisdiö/d'ort Mfgehaust haben? Däs M'-!eine > Arbeit! M"M-RidfeNkrast der Civilisitron, aber - nich k'sür! -die!schwWen-Arme weniger Juden/ '; Aber das will ja der Verein nicht. Er will bsi>S'Brich Uüd! Mechtnmg - führM über die'Leiden der^Jutzül j?iHit: ob'uicht jede i -einzelne- Ungerechtigkeitdie ihnen-widdrsahtt//in jddeni^JÜdenhedzeu Mit.Wä'MMeÄschrist eingezcichnet "ist?'M ob'!f^ Itü-Eed- Muthströpfon1 ti* ihenrLeidr»skelch''EMiZMest'^^jfen 'ist- M'incht 'jeden' edeldenkendtzUMenfchenlmit der tiefsten'sittlich en- Entrüstung Erfüllt chStte-' M'-ivill den'Vetsiölgten MMn' -dür'^'/uä' ÄeivWlsein -ün-'Wie -sittliche Mächt, - die' in dem' Bereiff" Pnted sihnr 'sieht mnd seinem - Elend thttlrithmeMDisicht,' al8d M^'dem 'AÄiNr Mur eineneinzigen^cAchmekz^rfv'ärM-Müiche, aks''>/b'eine fanÄische'Griesterschast - undein - 'duinMes- Vo^ sich'tzatM^ oW'Är einen Augenblick, in ^ihreM - flüstern'-Werke'-ibeidin'Mretr'laMn. rErtwittlchemReLchdN^'H'^estMett^^und'MMichKi:' aus' seiner ^Selbststlchtrdißen,-mMihmMeMrrtWktze'Lwbk^b''seiti^Gla8cheüsbrüderieinffößeü, uls-öb'Ä ' die Macht h'akÄeMenfthennWr M-reformiE^nüd zu verhindern, 'daß Mei'MiMlMd' 'GkM '.fortfahren die Mehrzahl "der Menschen -zü'cher^ärtm-'Hdusteniipfindlich'-silr 'die--Leiden^ANderer-zuMilchern - "^-ijß{i-il vu'j rDÄc lVetein'siieculirt Mf'Mter Chiinareü/ -Gr''wM^aü MWGKGtigkMEhr^drMenschm'''HpMiM>"ÄährM'''eS -nur < in ' einer Uemin-Minorität 'tzerselbW/leb'^ M' schiss lanM -den'Äuden'gewoNnen--isi.:-: Er-ivill'die'Anden' staatlich und bür- .tzerlich regeMrri-ren,' wähMld.d'rei Metcheike d'er'<§tdKwöhnerPW noch.' ihrer'MAosuNg -hartemMid M 'Z'ststüitdeN'-'-fchMMen, die -nicht.'M^it/ch-mrtzLüMW>PcMMiHrid.-.'-Gk MikliveWstÄ cheu^ MMMl-MüdeL^ktehMilittM-^j^ten^lÄ'''zWNjti hau'Wch» lichsien Hocuspocus der Pfaffen-8ehM,'WiW-'Nümeü-''M"Kn Gespenst, als eine Ausgeburt der.Hölle, als den Erbfeind alter Seligkeit hinzustellen. Aber, .wird man mir einwerfen, wenn die Idee wirklich edel und hochherzig ist, warum sie nicht unterstützen, trotzdem sie augenblicklich nicht wirken zu können scheint? - Jstdenn ' Uirfere ' ^günze ilegeiiiv'ärtige KAtur,' Unsere Knze motzemeMeMnschÄuung, ^ÄÄM'MnM''^ekrDHtes'HMaMLWewMstin etivas'Mderes ^hMdi^'OÄD^vieW^ soHer-'Äeü^WAnkm mente' tbensällS' M'!WHlrnsi^MbsMmtzg'iich verschrieen; ::6ciU möch^jene große/Wn^HaÄmtz/nSWtzn-/d'er^'hk'MMe^WÄige ^Aufkiätüng derdÜnken^''1 SiW ^icht"itr' Wem Zeitälter^.Manntr MWstantzen/ die' in' be'geUerttr ÄZorahÄung 'sünftige,r"besiettr Tage, für eine Civilisationsidee in die SchraM'ü traten und'H- ' ren' Z'eitgenvsieü vtzrcnMÜei^ Mh'rend die' MaffeAKnfLyig diefein WuU^N''fölgeÄ/W selbst rhn'züchegröifM" Mit/Hmter ihnkn 'zHu'Mkeben'? Äst"dö ' nicht Wicht jedes 'besinn''Mm Uv ' uber''den inndrn Zusamnienhang ^der Zeit 'Äid'"''shret'MM^- Mg'n!ächdenkt/jeder/Negdnerattonsidre/ ReforiNgedanken 'nach KräftenchetzusiDn, und'der'Hmern'WkhÄ wenn'-äLch nur' ern^n kleinen Btuchtheil ihrer Batz^ zu' ebneti^ ''c ' ' Ich gebe das 'zu-'^a 'ich'gehe'"noch chMrr# beh.cniW,"Aß ch mW' stur eines ' Psiicht'M sich' einem großen Mkünftswerke an^uschliesirn,' sondern' daß ^derjenige/ 'der' ds''nicht H'üt, stirie höhere Menschliche Mission verkeugrtet.'-" Äbdr,' 'ei^" Zukünftswers,'-da^ 'biesen^ N'aMen verdienen.Mlk, nchß ^Änö'innere Äähd- "cheit'beHeii/ die sich' MüigsteD''deM^BMer^dm'MbejwmMch aüsdrängt; es- ’ muß eln^so tiefes Vetstäiidniß 'dbr Menschen usid ' Mnge bekundendaß "man zuversichtlich diö Vorthsile-aüfs SW setzen darf,''die' man nach UusSglichen Mühen und' KämHfen'saüm ' zu 'genwßeN ansängt. Im v'orliegetidtst Wltd1 jedbch '?hMn^ Wir 'es 'M ganz^ ai« BWältniM' zu HM/ denn Hcht'blöd!daß die ^NiaUe« i8raÄil.e ümVer^elle /jetzt und spater 'nicht' 'nHbn 'kann^sie^wiwd' särttsch "nUt sch adert- 'Wir dürfen nämsich tir gutherzigelit EnthilsiHUnrH'Ä'chk^über 'nnsere 'Höne EnWl'WuUg m 'de/neuesten'Zeit hiHMstrriüM. 'Wrr/'mWn asle"die^8orWtze' ^rL'Mlt^^zi^hick ^.dU''Än8''Df ninfei/'gegenwättsge «Stellung'tn''T)eutschlMd brachten, uird1M WyurMnachgehen'' Mche' die' glän/endH' Mdriere/'die -M/ Ns -heute' Nrchläufen/^ in' unserer' Geschichte^ "^MckgMssen tyäffefi, 'Ws'M/'d'W 'Tsittren - - Was / bezerchttes' dlH^Kinüpfe -!! ivWe Nr,' feit'MösesMe'ndekäfohn Kd/aKf'Hrk'htzütigen^ag/^durchgeÄH.tHübstt^Mnidst-^dir Mach''WsirWÄicht' ÄuW'eföch'tch -Md, Hm$' MlNchi'mik'Me^GUMchü^K^ riicht'M'' Endö-'^ebrücht M vMÄk?t//S Wy -rn:;i:h “twnv* Ulte ^unsere AitstrengürkgM' sich -M'üm MÜr.'Mdg^lf PuÄt/'uin 'die deutsch-natioimle' M^ÄM^j^schMtlönale ''Atzdeh/uin"die°Mee/des BMWlAs/^Ulö''stnsdr^KgeM^Md- und"Sid^rt^ch ällesi ^NiDunW^M' Wiü^rö'se 'zetsirM'' würOn7 Wüen ^jß&'äfä FreMlirige'm 'der -Mtt-^Her/niMMMH'ündMAOk Ms'stchn M.S''MÄ^Änd^ sühdte M'W^stMneir'/ kaum MdUl8eiim"iniMt"Heim'E ''^Wir wükdtn'h'ertffch ^D^Leib itsid Sedke/ ' Sprache /-"SMtr \ Empjrndttntzen/ allrd - lMM öeüt'fch. Wii1 ÄUrn'-'chMM MMrüM 'sud'WMffch- 'Mds" '^hrrMb -'BesÄmngi' /Mr' '-'öutchMÄkM^^ö^Mzrtz^ Wr ''Bildüsig-Md'''MsseUschafL'^Äü MeUischlastd'' MWr l-wkr üüft'tn'' giksirgeri' ufttf sittlich^l^ chNtpunkti1; And ' As 'mMch MMuLrMä'1mrÄöMl^b^'^MMMch/M-HMfch^MM endlich anfingen das ihren Völkern verpfändete Wort einzulösen, was -kämpften wir nichtum den Verdacht des ParticularismuS von uns fernzuhaltm; was mußten wir nicht alles aufwenden, bis es uns gelang dem deutschen Volksbewußtsein die Ueberzeu- -gmlg UufMtzrWgen, daß wir keine Fremden sind, kein Staat im