Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1860-09-11 · Heft 37 (11.9.1860) · p. Seite 552

abern beide Ehegatten- -so wird'die.Ehe aufgelöst, wenn sie?nw^Md- Scheinehewar- Weil des Schließung der-? ftlheneinauflösendes Hindernißobwaltete. Solche?Ehen sind rdft-EhedmesWahnsinnigen und Berauschten; die EheWit /einem, solchenWerwandten,?welche-in der Bibel mis ausdrücklicher Strafe? verpönt. ist, wovon jedoch die mit einer Menstmirmdewringegängene? Ehe-eine Ausnahme -macht;-die -Ehe mit einesWrsowckön verschiedener Religion- -jedoch 1 istdie-Ehe Mt einer Person, weühe?-vom/JudLnihume-abgchrllen und zu. einer?<m- 'hcktz. ReligiE übergetreftn - ist nur verbötest aber feine Scheisiehe^ - 2) DieEhewird auch. aufgelöst durch Trem nung, und diese-findet statt entweder döst Amtswegen, wenn nämlich das*Ehchinderniß dergestalt war, daß? die Ehe zwar keine Scheineheuish';'.aber''doch nicht fortbestehen - darf- Ai B/ die? Ehe: mit einem \ Verwandten r die zwar biblisch -verboten,'aber mit keiner ausdrücklichen Strafeverpönt-ist ferner;Ehen/ > die nur rabbinisch verbotemisind; oder Oie' Trennung findet siattUber-Anlam gell? der Eheleute: zSchKdung dost Tisch und Bett giebt esl im Judenthume'nichtzndieft: ist vielmehr dwreligiöftnMnfichten dftnJudenüber Zweck nundBestimmung dev Ehe zuwider, und eck ist auffallend/ daß Pe die? östeo reichische -Gesetzgebung - nach?-dem? Beispiele der für die übrigen Religionsgenossen geltenden Anordnungen auch bei der Judenschaft eingeführt, wahrscheinlich weil durch diese Anordnung dem religiösen Gewissen in keiner Weise zu nahe Hestttsth wtzd, sonpMftdxm Ejnzelnen überlassen bleibt, von diesem Institute Gebrauch zu machen oW!Nicht.!?DieScheidüng.'von Tiisch und Bettlöst-ttämlich das/Band der Ehe nichstaussondern enthebt die Eheleute nur von/der ehelichen GemeLnschast-?sie. könnm also keine? neue Ehe eingehen, hingegen sich willkürlich miteinander vereinigen-?.und die Kinder,Welche siemit^ einander zeugen, sind, als-eheliche -Kinder anzusehen; dahingegen Personen/ deren Ehe - ungültig erklärNvder gettennt. worden, ist. sich/eigenmächtig nicht wieder vereinigen dürftn,?undwenn?siees dochthäten, nur in einer unerlaubten Verbindung leben;und.uneheliche Kinder zeugen-würden.^>Jm allen-Fällenshahen uber/nach der weisen Verfügung des bürgerlichen Gesetzesdie religiösen Vorstellungen voraüszugehen,. Ä 04-7-1.07,- welche von dem -betreffenden Rabhimr-vorzunehmensindn Et? was lELgenthümliches aber verfügt? das Hofdccret? vom ID August-1821 No/1789 der % G/S. für d e n Fast daß ein Theil zur christlichen Religion? übergetteten ist weil? dann jederzeit zuerst der kompetente christliche Sieh sorger-demHristlichigewordettenMhecheitz. hierwegendiL eigentlichen Ermahnungenzu machen hat. -Nach fruchtlos - versuchten Ermahnungen des christlichen Religio.rM lehrers hat sodann das betreffende.Gexichs.denBergleichs^- versuchmit'beLden.-EheleuteNjvorzunehmM-mn'd.tzrstDenn auch dieser vergebens war, ftinAmt weiterrNachiddNM setzen zu handeln/ . Von dem Vorfallewie'ein Gktauf-; ter Weder mit-ftinerjüdischen - Gattin Wen-?nochsstch von ihr trennen?-wollte-^und?-sich doch! wiederWerchM chen konnte,-habe Ich Lmdieftst Blätternherichte^- ..Das Weib' ist noch? immer eineWeil man inMsshren noch nicht wie in Hamburg einer bürgerlichenMhepHne religiöse .Trwnüng die -SäNctiongebeN-würdE Doch ich kehre zur Scheidung von Tischuyd Bettzurüch Mag sie jemals? im Jüdenthume Geltung .gehaht .-haben/ oder nicht,- so ist ckein? Zweifel,-daß Oer? von Bisch?-uMBett geschiedene Gqtte das gemachte Gelübde der . Gattin he? stätigtn.? öder r aufheben konnte rMr glauben/idies besage 4? Möst 30-,? -11i.: - -Menn? sie/d-rdie M)MhM Vers -genannte .Geschiedene -77?iN;.ihresrMannes-Haus ein Gelübde thUt- -d.?st-sie wäre eine-nurdorvTischWnd Bett? Geschiedene,?soM-?sEs,MdtmnachMftMnordnung-keine Wiederholung? von ibifoftfv/rwaMdieTradition. Mf Arußa bezieht, wovongber Aben?.Esra und Raschbam abweichen- VgstPhilippsi Bihelw/zur,Stelle- . Dnkelos ist hier, wieder -ganz wörtlich .und -übersetzt HM Mal mit . ' i?-So ebennlese, ichiirnJeschurun/- herausgegehen/von Hirsch-: Juliheft 1860-:? -,Herr vr.?Zost Und-meine-NKiZ in- -Liebermann's/ Kalender don Rabbiner- D. Deutsch st/ beiwelcher Gelegenheit sich: Letzterer einige??Pemerkungen. über Josts Geschichte der Juden und jhrerSeetey erlaubt. Ich din weit entftrM,?nur der flüchtigen'Idee Raum? gebenzu -wollen-?Herw 0r.llJostf-rechtfertigen oder vertheidigen?-zu wollen, :er?magnwenn-er Lusthatsein eigener?Vercheidiger^ftin-?murM'eBemerkung: können: wir - nicht - unterdrücken- -daß-? über -Geschichte zu/verhandeln, ohne KritiIzu üben-l und die Meister -deMritik zu -berücksichtigen, ein Fehl- und Mißgriff ist. .So z. B. beweist Herr Deutsch, gegen Jost S.? 550, daß?jenerR. Gamttch Welcher Sytthr-dlp 2. den.Erlaß eines-Schalp monates -mit 'den WortenmcheilteL,Mld?es?erscheint mirund meinen Gefährten sachgemäßst,?nichtM? Gamliel? hfisondern RiEamliel Di-JabndWär.ln Als-? oh Rapopört und die bew ahrtesten Kriüker, welche. mid.Recht diefts Sendschreiben-?auf.Gamliel'I. bezogengeMdie Commentatorendie Stelle-Synh.? 11,.2. nicht 'gesehen