Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1859-08-15 · Heft 34 (15.8.1859) · p. Seite 486

486 mals, selbst innerhalb seiner eigenen Kreise, den Streit und staatsbürgerlichen Verhältnisse auf— und fürwahr! gegen,..,das ChristenthumMnp den Islam erhoben, Md , . waSM KMzckGeckD.DEOtS'vnMMÄbM^ Hiß« -M- «K sehr zurückhaltend selbst in der Abwehr. Sobald aber irgendwo und irgendwie' dem Judenthume Freiheit gegönnt war, sq. trat es stets im-Mewande. des Friedens zu der gesam^enÄiÄischh^t, - uD WD D^zulÄVetbrtitung der wahren Gotteserkennlniß, des Rechts und der Liebe auf dem Wege allgemeiner Entwickelung zu wirken. Nicht daß es in Polemik gegen dieeinmalvhrhandepe Cultur, daß es in Zersetzung und Zerstörung auf die allgemeinen Richtungen wirkte, sondern das Göttliche lehrend und erhaltend, das Ideale fördernd und stützend, dasSiMche^ÄhebMd und läüMndf dM JntLllkctuellp anerkennend und fortführend, immer vstt dem Ziele, daß, dereinst „der Name deS Ewigen einzig fein wird, wie der Ewige' einzig! " Solches enthalten die Verkündigungen ‘ der Propheten, so erscheinen die jüdischen Weisen im ersten. und. zweiten Babylonien jzu Neb'uchadnezzars und zu der PartherundPerser Zeiten), so im heidnischen Rom, so, in Spanien und bei den Arabern, so, in den freien Momenten^- dch, .Mitfelqjterst überall, so in der Neuzeit seit einem Jahrhundert. -u-j v Es waren also nicht blos die Söhne dieser Religion selbst, hie Bekenner des JupenthpyrS, welche in den vier Jahrtausenden . ihrer Epistenz. niepralS. dem eigentlichen Kriege fröhnten, niemals das Kriegshandwerk trieben, und^ .gbstho^, .sie,. wo esnoth that, stetS Beweise des Äuthes^ und der Tapferkeit gaben, doch thestS von selbst, theils gezwungen, die Waffen nicht, in die Hand nahmen, sondern es war und ist diese Religion selbst, deren innerstes Wesen der Friede, deren ganzer Bestand Friede. Das Judenthuyl war niemals eine eeelesia militans, selbst die Propheten, die. um die Existenz der. Religion kämpften, waren nur eine äekenlleyZ. Indem eS stets dm Weg einhielt, welchen der Prophet ihr vorschrieb, daß die Wahrheit nur durch ihr Recht siegen solle (Jesch. 42, 3.)^ hat das Jüdenthum stets jede feindliche Rolle fallen lassen, sobald der Feind aufhörte, es zu bekämpfen, zu bedrücken, zu gewältigen. In diesem Geiste schrieb es seinen Bekennern stets ihr Petragen vor, sobald diese in die allgemeine Welt hinaustraten. Suchet das Wohl deS Landes, dahin ich euch führen lasse, rief der Prophet den nach. Babel'geführten Gefangenen nach. Das Gesetz deS Staates ist Gesetz, stellte Mar Sarnuel den in den Ostländern^ ängefiedelten Juden als Grundsatz für alle ihre bürgerlichen nichts«,^lndereS^hrte ihnen Mendelsso^l gn der Pforte der MM ÄH '## der der MenGMeHMktAeWutzenEulnS; Woran war die Eristeng deffelben, woran die seiner "Äekenner stets geknüpft? Nur da konnten wir unsres Daseins froh werden , wo Gerechtigkeit und Freiheit walte-; ttzw, wo^dex Mensch nüseinen I^peräußerlichen Rechten erkannt und geschützt war. Vor dem Klirren der Waffen, vor der Herrschaft der Gewalt entfloh für uns zu xass§p^Zmt DaS Mkück mehr als für irgend Andere. Wer da auch siegte, wir waren im Nachtheil, wer auch gewann, wir verloren. Eine wehrlose Minorität kann nur im Schatten des. Friedens gedeihen. Wohlan! |o muß eS unsre ganz besondere Obliegenheit sein, mit aller Kraft den Frieden zu verkünden, mit aller Anstrengung die friedliche Entwickelung zu fördern. ES muß in der Menschheit zum unzweifelhaften Grundsatz werden, daß selbst das durch die Waffen triumphirende Recht nicht als Recht, - sondern als Gewaltthat triurnphirt, unp somit seines wahren Inhalts unp, Segens verlustig. geht. Darum Friede^ nicht Friede um jeden Preis aus Bequemlichkeit) aus Behaglichkeit^' aus Feigheit — wird doch oft der Frieds mehtzrOpfex/^Wehr Muth, mehr Kraftaufwand kosten, als der' Kampf — sondern weil Krieg Recht, Gesittung, Cultur, Geistesleben stört, unterdrückt, tödtet, mit jedem Kriege tausend Blüthen der Entwickelung zerstört werden, mit dem Kriege Wahrheit uM HumanitW rechte.Meiheit, Gesundheit, wahres Leben entfliehen, auf lange Zeit entfliehen! rrism 'n - vibw , vib« Friede, Friede dem Fernen wie dem. Nahen! spricht der Ewige, dann will ich es heilen." ' (Jesch^ 57, 19.) Men-femdUchew-Kteratur. Aus Schlesien, im Juli. Am Schluffe unseres, vom 10. Juni datirten Correspondenz - Berichtes in No. 26. dieser Zeitung erwähnten wir mjt kurzen Worten einer „ ju d e n:f ei y hl ichen Schrift", welche,, iw polnischer Sprache abgefaßt, -zu Nicolai (Oberschl.), gedruckt und innerhalb der - Kreise. Oppeln und Lublinitz vielfach verbreitet worpen.^Heute erst find wir in der Lage, Ihnen über diese Schrift, ei^