Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1859-06-06 · Heft 24 (6.6.1859) · p. [Seite]

33. Jahrgang. Allge m eine ' . :!®f " JW 34. Eflu unparteiisches Organ M alles Mische Interesse. Heran,Sgetzeben von Rabbiner. Dr. Ludwig Philippson in Magdeburg. Leipzig, den Vi Juni '1859. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, MontagS. nnd 'wird jährlich gegen 80 Bogen nnd darüber in'Quart incl. des Titels. Registers ll.-s.iv/ umfassen.^'- In Gemäßheif des Zweckes D erfcIBcn b te idlfa cm ei n ff c S5ert>fcttun(j 3« gebe», ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr.. 15 Rgr. für :sechs-Monate.^-7 22>/L Ngr. für. das Bicrteljahr ^«gesetzt,, worden. >llle Buchhandlungen, Postämter 'und Zeitungs-Expeditionen nehmen Bestellungen an; der Hanptspedition für beide Letztere hat sich die König!. Sächsische ‘ Zeitungs - Expedition allhier unterzögen.- - ' ir- - I n hall. Mtende Artikel: Das Nationalitätsprincip. —7 Die israelitische Bibel-Anstalt. — Literarischer Wochenbericht. Zeitungsnachrichten: Deutschland: Aus dem württembergischen - Franken, Fürth. Oesterreichischer. Kaiserstaat 1 St. Georgen, Waitzen. Correspondenz: Die Samsonsschule in Wolsenbüttel. '(Schluß.) Leitende Artikel. -- - Magdeburg, 30: M a i. > Das Uatronalitätsprincip. 3n der Gegenwart spricht die höhere Politik wieder viel von der Nationalität und ihrer Berechtigung, 'und benutzt „die Befreiung der unterdrückten Nationalitäten" zum Vorwände ihrer Mcti onen. - Niemand i istlwohb berufener^ sich hierüber von ihrem Standpunkte zu äußern) als das/ Judenthum und die Judenheit.\ Denn von der einen Seite erkennt ‘das Juden thum im Principe die Nationalität nicht an. Im 23. Capitel des 5. Buches Mofis wird - die- Zulassung - aller Menschen, von-welcher Nation sie auch seien, iw das 'n 'bnp ausgesprochen, so daß also das israelitische Bürgerrecht durchaus nicht an die Abstammung geknüpft sei: Ausgenommen -wurden nur die Ammoniter und Moabiter, -sonst aber selbst die Aegypter nicht (V. 8. 9.). Andererseits ist in der geschich tlichen Wirklichkeit -gerade die Religion Israels vorzugsweise an die israelitische Nationalität gebunden geblieben, und obschon längst.kein V olk mehr, erhielten die-Bekennerdes Judenthums einel gewisse Art von Nationalität noch durch die ausschließliche - Verheiratung > unter einander/ Endlich hat es daun aber noch : nie eine Nationalität gegeben, die so vielfältig und so grausam unterdrückt worden ist, -wiedie jüdische. Wir sind also an dieser Frageso lebhaft betheiligt, daß wir ein Wort darüber mitzusprechen wohl berechtigt und durch unsre Erfahrungen befähigt find. Die erste Frage , ob jede: Nationalität einen - eigenen selbstständigen/ von außen unabhängigen Staat zu bilden habe? :öb jede Nationalitätdies zu fordern das Recht habe? verneint die Weltgeschichte auf allen ihren Seiten, verneint' besonders unsre Geschichte. Mit welchem Rechte, schwingt der Kaiser dev-Franzosen dasselbe Schwert für die italienische Nationalität, welches er gegen die Nationalität: der Kabylen, der freien Araber so blutig geführt hat? und was würde er sagen) wenn Jemand zum Schutze der kabylischen Nationalität im Namen jenes Princips austräte? Warum hat er den indischen Aufstand nicht unterstützt?/ Besteht nicht -Großbritannien aus: den drei Nationalitäten der Engländer,. Schotten und Iren? Wie viel -zahllose Nationalitäten umfaßt das russische Reich? Wenn. Ungarn ein eigener Staat sein würde, zählte er nicht : Magyaren,- Slawen, Sachsen rc. in seinem Schoße? Ob die -Türken oder' die Griechen die Herrscher seien/ würde dieser: Staat nicht von einem großen Gemisch von Nationen bevölkert seiw? Nein! Die Nationen wohnen häufig so unter einander gemischt, -daß an-eine staatliche Trennung