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Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1858-10-11 · Heft 42 (11.10.1858) · p. [Seite]

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Journal
Allgemeine Zeitung des Judenthums
Volume
22 (1858)
Issue
Heft 42 (11.10.1858)
Date
1858-10-11
Page
[Seite] (sequence 1)
Language
German
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22. Jahrgang. je 42. Allgemeine Zeitung -cs Zu-enthums. E i n unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. HerauSgegeden v on Rabbiner Dr. Ludwig Philipps«!» in Magdeburg. Leipzig, den 11. Oktober 1858. Diese Zeitung erscheint wöckentlich einmal, Montags, und wird jährlich gegen 8V Bogen lind darüber in Quart incl. des Titels, Re» gisters u. s. w. nmfaffeu. Zn Gemäßheit des Zweckes, derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. für sechs Monate — 22l/2 Ngr. für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs«Expeditionen nehmen Bestellungen an; der Hanptspedition für beide Letztere hat sich die Königs. Sachs. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Inhalt. Leitende Artikel: Die Donaufürstenthümcr. — Die Angelegenheit in Bologna. Zeitungsnachrichten: Deutschland: Aus Württemberg, Hannover. Preußen: Berlin, Berlin, Danzig, Poln. Crone, Trier, aus dem Großherzogthum Posen, Jarocin. Oesterreichischer Kaiserstaat: Wien, Siklos, Bolechow, von der Raab Rußland: Odessa. Leitende Artikel. Magdeburg, 4. Oktober. Die Donaufürstenthümer. Die öffentlichen Blätter haben die Verfassung gebracht, welche die Pariser Konferenz für die Moldau und Wallache: vereinbart hat. Daß dieselbe vom verschiedensten Parteistandpunkte beurtheilt werden wird, konnte man voraussetzen. Es ist nicht unsere Sache, ihren Werth oder Unwerth zu erörtern, ihre Ausführbarkeit oder Unmöglichkeit. Wir haben sie unsererseits nur aus dem Gesichtspunkte zu betrachten, aus welchem überhaupt politische Vorgänge uns in diesen Blättern interessiren und beschäftigen. Unsere Zeit weiß sehr viel von Bewußtsein zu sprechen, fie strebt mit großer Anstrengung nach richtigem Erfassen der vergangenen Epochen, sie sucht sie vom allgemeinen und besonderen Standpunkt zu überschauen — und dennoch gab es wohl kaum je eine Zeit, die mehr an Unklarheit über sich, ihren Inhalt und ihre Zwecke litt. Das Meiste, was in ihr geschieht, wird, ohne daß man weiß warum und wozu, vollbracht. Man führt Krieg, und weiß nicht warum? man schließt Frieden, und weiß nicht wozu? Alle politischen Erzeugnisse unserer Zeit leiden daher an der Verwirrung der Verhältnisse und sind ein Gemisch verschiedenartigster Elemente. Eine dauernde Politik — die man früher als eine traditionelle bezeichnte — und konsequente Durchführung eines Princips kennt man nicht mehr. Man sucht Alles zu vereinigen, indem man Allem die Spitze abbricht, und die Folge dieses Verfahrens ist, daß nur todtgeborene Geschöpfe zur Welt kommen, oder solche, mit denen man einige Monde später nicht mehr weiß, was man anfangen soll. Niemand wird verlangen, daß wir die Richtigkeit des Gesagten durch Beispiele erhärten, sie liegen allwege zu Tage. Man kann diese Richtung unserer Zeit sehr verschieden beurtheilen; sie führt zur Erfolglosigkeit ihrer Schöpfungen; andererseits aber geht fie aus dem Mangel an wirklicher Leidenschaftlichkeit, an Fanatismus und Principienterrorismus hervor; allerdings muß sie daher oft vorhandenem Fanatismus zu nachgiebig sein; andererseits aber verbürgt sie dann wieder, daß Parteiherrschast in ihr nicht lange dauern kann. Ein solches Gemisch der verschiedenartigsten Elemente zeigt auch die publicirte Verfassung der beiden Donaufürstenthümer, und wie weit sie dadurch haltbar und befriedigend geworden, rst freilich die Frage. Der Artikel 4tz. handelt von den Religionsbekenntnissen. Er lautet: „AAe Moldauer und Wallachen sind gleich vor dem Gesetze und

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