Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1856-07-21 · Heft 30 (21.7.1856) · p. Seite 404

' j Mir übergehen Manche > Einzelheiten" übdr' SyMg'ogen von"!Shrlewj' welcheMan'bisher'wicht -so' gMU beschrieben findet/' und'-bemerken' MV/-daß" M Mrft'/in- D i'ä r b e-kir' einew lPen'tateucb gefehin hat/den M Einwohner dEEsva' felöstuzüschdeib'E Er geML-'MLk/ bensttben' nicht "sorgfältig ürttersüG M hüben/ was ''sehr dauern ist. '<' :iß 'w> ^"T1 " 'Anziehend!'finden - wir dmigss Schilderungen^ vörUhem Lebens der "Israeliten 'in«Kurdistan/ welche - übrigens' auf einer rnochrsehr-niedern"Stuft"her' Bildung ffehen. - - - n ' Zuerst' das-Grab"-hesl'-Pr-'phe'tm' Äl'ith'itM bei Al-' kusch.' Diese Stadt/deten Name "wahrscheinlich die Der--' anlassung -'zur - Erdichtung des Grabes geliehen; hat ,: besteht aus vereinzelten Däusern, die fich ^mie kleine Festüngs-' thürme Äusnehmirn/ ÄM" Füße'des'Gebirges^ - Si'e-wird nur von Armenierw belohnt. ^Inf mähe" aui>'Gebirgig befindet sich' ein geräumiger/ mit MaUern üingebener RaUm/ in dessen Mitte eine 'große / Wohl" tauMd! Perfönen 'ssasftnde/aber nicht Mm ^Gottesdienstgebrauchte alte Synagoge ''steht; He hat-zwei Eingänge/' einen von-der'Stadiftite/einen att'.- MbeüseLt'e?^3n> dstftür Gebärlde befindet! sich-ein abgeHMev kleiner Raum, 'uiiü eiNem Gerüst darüber/ -derselbe Enthält ' einen 'Katafalk, '' mif Tchpi'chen bedeckt/reichlich mit'.Oolh 'Und Ssiber/ UaNentlich'laltdn Münzen geschmückt. " Uebier demselben tragen vier Säulen von Holz- -einen Baldachin' von köstbareck -Stoffeck Das' soll das Grab des Propheten Nahum' vorstellen'. (Wir geben/ was "Mr-vorfinden/ müssen'Uber''wiederum beklagen/ baß der Reistnde sich nicht dinmak die 'Münze n angesehen' hat, die doch"hier' sehr wesentlich - erscheinen.) Der Vers.' fährt nun- -folgendermaßen!fort: -Meine Religionsbrüder aus Mossul, Ärüel, Arbil, Kätkük und dem Gebirge"von KUrdistän, kurz alle/ die im Umkreist von acht 'Tagereisen 'sich befinden, kommen Ulle Jahre. vor dem Pfingstfest hierherum eine Feierlichkeit' zU 'begehen, und bleibenhier zwei -Wochen zu religiösen 'Uebüngen^ Sie finden bei''den Armeniern wöhlwöllende Aufnahme/ ja diese überlassen ' ihnen zum Theil ihre Häüsergänz-Und gar'-und-'schlafen' unterdessen im Freien. Ich fkizzirehier, was ich M 'eigenen Augen gesehen, und folglich'verbür- ,gen kanN. Die Pilger' bringen'PenNteuche mit/ welche sie'in die Lade 'stellen';wie'Frauen' begehest'sich in^ Zim^ mer (?)' des Prophewn. Man liest zunächst' baö Büch Nahum, aus einem ältest Mastuscript, das auf' dem Katafalk liegt (öb imnter? ist' sticht gesagt)/' Dann Wird-M Uistzug um wie heilige Lade Walten (die Wt Äso'frei?), und zwar fiebdn MÄ' unter Gefangen (M'für'Gesan^g^ i. ist nicht'gimeldet). ^BeiÄ^ebeMckU«iM"ivU^Me^HHÄ5 I anWÄM,' Äe''W^alphühetischer^rdstW^fMMfssü!iss \ immer' in' Nn -SchlußöÄs: //FrM Mch'MUssFreM/deg \ Prophtten^N'ä-ch ütnk " Wüsgeht? - Darauf 4ommM-W! Frauen) Mlchd'-ves-Hebr^ifchen'"unWdig, bie^ Gebet'e^in j kürAsch^Mr arabischW^SMche' herfägen, üsth ü'in Ätr i Katafalk lMzen-'-Undfingest.' '' Jede Uisser FeiNichkeNn/ die-Miss größkni'Ernst begangen werden," Muert - etwa Mö! Stunde?'^ t-a.r, NI ,.1 :^<Un^Vri j'tei: um \ ''^Jck der' ersten Pfingstnächt)Msö''UöM5/Siwäü) M-- j saNMelbmM'fiH-inM/ShnW'g^'b'^eWÄ-Nüfistd-^stm^ \ pen'beleuchtet'rst/^^ick-TheilHetziebt sich rn^Ziüristerbes' j Propheteü, unb üück^be^inckL 'der Götte'sd'idnst!' '-Wer nicht j lesen kann (soll wohl heißen: wer lesen kan'n)-'^büet,' -bie \ Uebrigest" hören^K. 'l-Das'-Mbet''-bie^tuMs'5'zuMmer- | keck - dat; «M sso^wie --es - bdenbigt- 'ist/^rrchLet'' ma'rss stch-W i der'-ÄWMe'.MW'SMstckss'öd'erWHk^z'M''NühstückM \ ein!'- Dabei^ wird-'Ml'Kaffee getrunken.''' Mit-TWsaM brüch-wird ^gebetet/Und ^bdraüf''eiM'Ätz Männw mW; DölchbUs Pistöletr'und'Flinten Nwaffnet/ 'Mieck'VoMa^! guü-g d'es'PentaMchsin Mildem'StürÄ nach-diner UiLL! hen'Anhöhe/'Um - die>''Gtsttzgebüng 'zu - feiern'uNd'^M^ussüf ■ zü beten! -Sö--Wi^ dies -ÄgethUn' 'ist/-''PeW^dE gün'^d i Masse"-wied'er-ickihrech'krichMschen Aüszüg'herunter/ 'Ä8! löss sich 'auf'Und' ein wäh'rhäft aräbisches^Kriegtsspiel be-! ginnt' mit'seiner Mnzen'' malerischen ÄKMÜüng,"Mt dein! Geklirr der-Waffen,-wem'läckteck Geschrei -bk Kamhferd'Ä mit einaird^r'ssechien,'MittLn'-UNter deck ^DamUf/'-'der^ die Lüftd-erfüllt.' Es sieht"fich schrecklich' an/'hat-uver^eiP Gefahr; denn es ist nur' Shiel: - Msölk'M 'Kampf vor^ stellen/'-welchen^die- JftaelikM einst-bei'Ankünst des Mest skas gegen die Völker,die Hneck den Eintritt' in''rhr Land Und die HerstellrW'ihteU''Reiches 'streitig machen-wollen, zu bestehen haben ^werden.'-^Die"in der- Statrt zürückW bliebenen Frauen kommen 'jetzss den Männern 'tanzend" Und singend entgegen) d'asl'einiönige Tamburiu fchlagendi' Die «ChristM - ' welch/''durch -Üfefrjährlichen"WäÄfahrtm;>tne schdne' Einnahw/ haben) nehmen Theil Un diesen FestlichkeiM und WÄdenwgüssen ''ihre/Baste. - ^' Die Nückkehr' zur SyUagW^nahm eineckchälbeck'Tag in Anspruch w^gen^ der'diewÜHaÜpUnW''-ünd KÄMM den Spiele.' ^'Man^brachte' M KW-teuch -wiM'^'^'ke Synagoge) und hielt'- wiMMn 'Umzug^um-M-'Katiifalf (vothÄDand:'uni dÄ'hWge Lade!).' ''SUraüfbegäb Äan'W Hri'<W Stckdt, Äussvdn deU'Swäpazen'aüHukühen? '-'AF'WnchaWg NM wieder in' hie Syckägd)ge ^K ähnlichen Feierlichkeiten, dann spazierte man"außÄhalbM