Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1854-11-13 · Heft 46 (13.11.1854) · p. Seite 579

*5'® -nalistifches JüdenthuMso-glänzkind hätten/conssitüireri Und vorwärts -bringen -ckönnen,.- für/diesen- Zweck» Wörloren » ren/-und hoffen wir,, daß' an dere ähnliche Kräfte uns geboren/üstd uns erhälken-w erdenk? u:??'!/? ---/ u. -? /Gestehest/müß/man' übrigesdaß.Heineselbst in/seiner friv olsten! Z eit-: sich' d en. jü di sch en Interessen: nicht ^en tzogen-hat, r dessen-- zeugt suntev Andern-in derselben Gastimlung (Bänd 2) dch-vortreffliche-Briefs den - er - 184H: in dervon Thiersso'-' frevelhastl betzünstigten- Angelegenheit von i Damaskus:?verössentlichtr//: Einer solchen Narrheit, wie .die^ der klugen Rahel Levin; die - in - ihren - letztst Tatzenes: alsdie größte:Schmach« ihres' Äebeiis: Gedauerte, Äls Jüdin geboren -: zu" sein-, -während * :fie *sichgleichzeitig in das Nachfühlender--körperlichen Leiden.'eines als'Jude geborenen und als Jude - gestorbenen. Mannes hineistsör-- cirte,. konnte sich -Hein^-nie schuldig/machen: - : Zwei Irrthümer finden isich -indessen M Wne's ^Geständnissen," : auf die: Wir-ihst, h'ssut .vo8tr6?' donntzur, aufmerksam machen müssen : den Grund möge derbibelfeste Mann im Jesaja 5,:20 machlesen/: - Zuerst ist /es nicht' wahr, Laß er d'asMige? 'was Pt^° len Millionen .Vie-rischen^ heilig-isi:, nie-mit den Waffen des' Witzes und':des- Spottes' angegriffen' habe.: Es'- mag ihm, bezüglich der Juden, allerdings dabei gegangen ssist, wie jenem Fleischerhunde, der, als er seines Herrn Fleisch gegen seine Cameraden /nhhch lä,llg?r^vertheidigen konnte, Gott in's Herz nahm und selber mit zulangte; aber gethan hatr er'S allerdings'.: m Div^oben astgefühtte»Mhrase, und Hitsche HyacytHs^.„das Jüdenthum ist -gar-kxine^Re- Ugioties ist blos einUnglücksind-lsogav/sprüchwyrtlich, geworden mnd chabest: bei Leuten/ dieden Spaß » nicht verstanden/ sogar--Schadew-angerichtetl- - . y -'i:» Zweitens wird zwar kein billigdenkendev Mensch - es Heistien'/verübeln, -wenn er» seiner' Frau izü'-Gefallen auf die Ckvilttauungauch eine kirchliche folgen ließ;-und wir geben ihür gern zu; - daß - wer ' die : Amtshandlungen der Geistlichkeit- "aus(i purem' Vergnügen - verlarrgt/ sich auch ihre >Bedmguntzen gefallen lassen müsse; - allein warum blieb-- er nicht - beifeister - eigenen protestantischen "Kitche; di'e Mne lVerpflichtüng wegen-der Kinder fördert? - : Doch vie's'-tzcht^ünsywenitzet an/ als die. Aeüßerüng; V/et '-bleibe Hetzt l einmal bei dev?protestantischen Religion; weil, diese ahn - arn-wenigst^n genire/" - Harder» Dichter Heine denn ein-so -kurzes Gedächtniß, um nicht-mehr-zü wissen, daß er? uttd - seine ganze! 'Familie-'' als sreivenkende Juden/noch-unendlich wenigW von shre^c-Religio»»/genirt waren!, -als' je -ein-Aiitglied der prdtdstänirschest Kirche^ Hat mäst ihn/bevor er g bläust'-wäv/ je-geftägt/'ob'Ä tz'd'i aü-ch-t-, :-öb er 'confirmirt; ' oder - wer sein Beichtvater -war-?! . Hat es? sich-die -jüdischeMr'che? -je -einfallest -'lassen; ihm die' geistige'-Nahrung / von? -der ersten'-Fibel toti1, zulzumefferr.? > Hat-: ftc. ihm/.' jemals) polizeiliche, oder /göUvernemcntale Macht -.gegenüber gestandenRüstete: .sie sich je zu . dem Versuch, die .Mndck,i:die 'ihm? angehören^ibki ihrer/Geburt oder -bei-."ihrer Wiedergeburt in sestgegliederte sgcistige/.Obhutzu nehmen.?:f Oder^um >ihm-^selber .auf-' dem/ Todtenbette: irgend-ein'.Bekeststtniß: abgupressett? Nöthitzte, sie. r ihn,.-sich sein/ ganzes -Leben:lang/ans-geistigem Gebiete! mit ihren/ Kämpe»!! zu dnelliren.?:Mßi sie ihm nicht -vielmehr - die ^größtei-aller Freiheitom//die:Freiheit, sich ganz - und - gar - nicht: um - ste/zu- WmmeW? ’j Nein, wenn lvost Freiheit innechälb meiner-Kirche, :wenD' von-idem Nicht Emiren:die:-Redes srinursoll/: -da könnest/wir-,mir Recht, behaupten, - sie' ist heut! -züMatze/! aüsschließliW m* nerhalb/-dernjüdischen:Kirche/zu-)finden', '/wo. Jeder lohne Ausnahme:/ von./dem Nihilisten -.an. (bis nzu / dem- Uebcrsrommen, ohne-./allen: Zwang alsdeN eD sich? selbst-:aüflegt;!'.rhut- und -unterläßs,-/denkt nnd-!ignorlr.t;- wäs:.ihÄ convenirt. s Ob. .diech dem .Wesen der Religion-/./'zumal einer, deren Grundlehre;, heißt: Liehet i: \ angemessen i sei, darüber:kam; wohl nur wenig Zweifel.sein^ . /.»' 'uhiiyiA /•:';/ C.'.ü :/ v -.; : Zeitungsnachrichten. . r Palästina. /?y/??/ ',,'■/ Gabe» für die Armen in Zernfaiem.-!Hoy--^exm-^aSMer vr..Aoel in^^ch'w«:rserr'z Ertrag elster verschlossen umhergesaydten Hüchse: 12 Thlr. Von 'Herrn,Stettin 3 Thlr. '. Die Reda'ction.. ia': Magdevu^K, 3. November. AmHeutitzen Tage iss die dr i lt e Geldsendung vön -uns ^nach Jerusalem abgegangen/And zwar 477^/r Thlr//wovon 440-Thlr. der deutsch-holländischen, 140 Thlr/ der sesardi'schen- 440 Thlr. denübrigen drei' Gemeinden j zükdmcken- 8J Thlr. einem dortigen Deutschen ^nach' der beföndem Bestimmung? des Gebers',' ' der'Mest/W''^ ver> wenbet wird: "Tlnftre Sammlung'dauert p.-/'1"1 Die Red.action. - -: Jerus<rlem> den M^-TischrirSöLSsö^.- Ottobw)« (Pribatmirch.) In Ihrem geschätzten Blatte vom