Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1854-02-06 · Heft 6 (6.2.1854) · p. [Seite]

18. Jahrgang. Al l m ei ne JW 6. . Ein . . ‘ ^' V'"'.;vV.'* ' unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. - - Herausgegeben von , , . > - ' Rabbiner Dr. Ludwig Philippfon in Magdeburg. Leipzig, den 6^ Februar 1854. . Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags,,und wird jährlich, 78 Bogen in Quart incl.. des Titels, Registers u. st ry. umfassen. In Gemäßheit-des Zweckes derselben die'allgemeinste Äer'^reitung zü ge ben, ist der Preis äußerst niebrigr mit S Thlr. für den Jahrgang;^-7-: 1 Thlr/.,15 Ngr.i(1. :Thlr/ IS gGn) für, sechs Monats--. 22?/r Ngv. (18 gG«) für das Bierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Expeditionen nehmen Bestellungen an; .derHauptspeditio^ für: L«de Letztere '-'.•••' hat sich die königl. fachst Zeitungs-Expedition'allhker unterzögen. ' I n ha r t * Lssitende Artikel: Die Erklärung der "Berliner Freimaurir- . logen. — Die Ärziehüng. II - Aeitungsnachrichteit: D eutsch län d::ansBaiern. Preu- .,. :.ßenBerlin,Berlin. Oestepreichischer KgiserstaaN Wien, aus Mähren, Teschen. Großbritannien: London., Palästina: Jerusalem. Belletristisches: Mariamne. (Fortsetzung.) ' Leitende.Artikel. . , Magdeburg, 28/ Januars.' Kie Erklärung der Berliner Freimaurerlogen. )- - Von dem Augenblicke an, in welchem das Judenthum sich' aus ' seiner-isolirten Stellung herausgerissen und der allgemeinen Eultuv nahe getreten, seitdem hat es auch von seinem Standpunkte aus Ansicht und Urtheil über Alles- und verbirgtf& nicht. * In sich -das Bewußtsein menschengeschlechtlicher Auffassung tragend,- legt - es einen Maßsiab.« an die Erscheinungender Vergangenheit und- Geschichte, der ' zwar bezü'glich dev-großen Weltanschauung/ welche m aus - dem Judettthuüwgeqiioll^ü > immer n'öch sptz» elfisch '-genannt werden mag, verüidge sesner allgemeiMn MomenteäberU weit Hinaus' reicht überalkes^WeöifiW' deriKjrchenuUndrEdnfefsionem'-^l --öhSw-weit ldemnäch dir HenMUl pM Wesen^dessFrM mallrerlvgen Line allssLmeineSistfssl-weipMet! Runde vöndem Inhalt und den Bestrebungen' dieser keine, den Eingeweihten vorbehaltenc ist — denn theils^ann Schreiber Dieses,' weilsel bst ke i n Freimaurer,' ein anderes Urtheil nicht fällen,' theils kommt es'hier nur auf'ein solches Urtheil an — so weit hat das Judenthüm im Maurer- - tbum eine nützliche' 'Jnsiitutidn 'gesehenj insofern L8''hln-; aus über "die' Äettncndeü ÄtomeHe, 'welche 'iss dessmensch- ^Yttfjeh -Offellfchäft,' wie/ sid einigt Wenige e^ger bereLrien,' die'Wie. aus einander chatten, wie' Äang, ' Stand/'Religion, Volk, zu heben' vermag, und, ohne' diese trennen-' den-Momente zu beseitigen'und zu verdrängen, da sie ja - ihre Nothwendigkeit und segensreichen Folgen'auch in sich i tragen, ihre "schädlichess Wirkungen zü mildern sucht. Dass Judenthüm, welches feine Lehre, seine ganze, unverämde'rte Lehre für die Menschheit, seine speeisische' l Erscheinung nur für die Söhne'Israels' bestimmt glaubt, ' indem "diese'jene bis;ür Zeit der' Erfüllung trägess.und j erhalten soll — düss'JüdenthiLm sah in dem Maurerlhum/; so weit" diess den'Gläussen an Einen Einzigen Gott und' - dass - Gesetz „Liebe '' DeiN'ess Nächsten ' wie ' Ditz "selbst" (3 Mos. 19, 18") veikünd'et,' essen' fö eissen seiner Herolde, seiner großen-Boten, wie in allen gkoßen'religiösen' Er-' i sch'eiüüntzeü,'M -äuss -dÄü herssorgegsbgen \ sind! " NoihmiilsslgeMt,' Nt''k^nÄ'dlissMaüissrl^ck'stächt j seinem Innerlichen nicht, aber so weit es sich irgend äußer- I ljch eMnyen Mßt 2-^MSd ldazü l bieten jat jetzt; durchs den ^ck'heröffEcht^7GHMenEM - nug — war dässÄdenMiii^M Wüt!''ÄrzüMM?