Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1852-08-23 · Heft 35 (23.8.1852) · p. [Seite]

xvi. Jahrgang. Allgemeine No. 35. unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redaktion: , Vr Ludwig Philippson, Dr. B. Meyer, Rabbiner zu Magde-urg.', verantwortlicher Re-akteur. Leipzig, den 23. August 1852. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 78 Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u.s. w. umfassen. Zn Gemäßheit des Zweckes derselbe» die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist-der Preis äußerstnitdrigr mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (1 Thlx. 12 gGr.) für sechs Monate — 22^2 Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Aeitungs-Expe-itionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere , hat sich die königl. sächst Zeitungs-Expedition allhier uNterzogirni. I n h a l t. Leitender Artikel r Reden wider den Unglauben (Fortsetzung).. 3eitüngsnachrichten: Den 1schland:Mecklenburg,Frankfurt gi M. Preüßen: Berlin, Berlin, Ostrowvi Oester- > reicht sch erKaiserstaat: Wien. Donaufürstenthümer: Bukarest. Literarische Nachrichten: Magdeburg, Prag (Fortsetzung). Korrespondenzenr Briefe aus Holland. Zweiter Brief (Schluß). — Ober-Endingen, Sängerfest. Leitender Artikel. Magdeburg, 15. August. Reden wrdee den Unglauben. - Sechstes Wort.*) Km öteN Büche Mosch. Kap. 14; V. 1. und 2, ist zu lesen: ■ * ' „Kinder seid ihr dein Ewigen, eurem Gotte — denn ein heiliges Volk bist du dem Ewigen, deinem Götte; dich hat der Ewige erkoren, ihm zu fein als Volk rin theüreS Eiginthück unter allen Völkern/ die auf der Fläche deS Erdbodens." ^' Gegen'keiNen Satz deS heiligen Wortes hat man sich in neueter Zeit gegnerischer erhöben-,' als gegen die fen. Wie,-sagte Mart ÄÜßerhalb Und innerhalb deS^ JüdenthumS- *) Um nicht die Mittheilung dieser Reden zu lang aufzuhaltengehen wir. zu dev folgenden, über, die Materialien zu der „fünftens «llmÜlkg fortsetzeM - Red; ist Gott nicht aller Menschen Vater, nicht aller Völker Gott? ist nicht Alles, waS da ist Und lebt, in gleicher Weife fein Eigenthum/ Ihm erkoren zu leben als das, wozu Er es geschaffen? Widerspricht eS also nicht dem Begriff Gott, daß er irgend einen Menschen, irgend ein Volk vor allen anderen erkören, erhobengeweiht haben soll? — Und in der Thät, in der Allgemeinheit dieser Fragen ist es ja gerade unsre h. -Schrift, ist eS das Zudenthum; welche allen- Menschen denselben Antheil aü Gott,, denselben Antheil an Recht und Liebe, denselben Antheil an Gottebenbildlichkeitdenselben Antheil an der Unsterblichkeit und dem Lödse im Jenseits zugesteht. Dann erhob man die Anklage: da fehlt den Stolz, die Einbildung, die Selbstübekschätzüng der Judendie sich mehr, die fich besser dünken als alle Weltdie sich üussondern auS allen Nationen und einen besöndern Platz beanspruchen im Kreise der Völkerfamilie/ einen besoNdern, den höchsten und erstensie, die erniedtigtsten.; x . Und im Sinne dieser Einwände waren Zahllose unter uns selbst geneigt, jenen Satz üufzugeben Und bei Seite zu werfen, ihn ab- und zu verleugnen—^ — fürwahr! Grund genüg, um ihm näher,aitf t*ri Grüttd zu gehen und zü beleuchten; denü wtziin wir nicht behalten wollen, was wir verwerfen müssenso dürfen wir doch auch nicht verwerfen, was wir behülteü müssen- und, ja - lasset es mich schon jetzt sagen: äüf d i e se m Sptuche' h Nt die ganze Existenz Israels beruht, und auf diesem Spruche Wird die ganze Existenz Israels beruhen; geben wir ihn auf,, gebenwir «n» selbst Nuf.