Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1851-01-01 · Heft 1 (1.1.1851) · p. [Seite]

No. 1 XV. Jahrgang. Allgemeine Zeitung des Zn-enthnms. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur Dr. Ludwig Philippson, Ra bb>i ner zu Magdeburg. Verlag von Baumgartners Buchhandlung;u Leipzig. Leipzig, den 1. Januar 1851. Diese Zeitung ersihnnt wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 7 8 Bogen im Quart inkl. des Titels, Registers u. s. w. umfassen. In Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Lehrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (i Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate — 22'/L Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angefetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Expeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die königl. sachs. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Inhalt. Leitender Artikel: Die nächsten Ziele. Zeitungsnachrichten: Deutschland: Berlin, Breslau, von derSaar, Trier. Oesterreichischer Kaiserstaat: aus Ungarn, aus Böhmen. Kuriosum: Aus Zrtand. Abhandlungen verschiedenen Inhalts: Vorlesungen über die Geschichte des jüdischen Kultus. Erste Vorlesung. Mittheilungen arls dem Oriente. (Fortsetzung.) Leitender Artikel. Magdeburg, 23. Dezember. Die nächsten Ziele. Indem wir abermals einen Jahrgang dieses Blattes beginnen, fühlen nur uns gedrungen, an unsere Leser allesammt unmittelbar uns zu wenden, und inniger und wärmer den Ruf m sie zu richten, sich im Geiste enger zu schaaren, und auf den Wegen unsers Strebens immer eifriger zu folgen. Die Fahne, die wir vorantragen, ist keine Fahne, die einer Zeit angehört, und ihre Inschrift ist kein Spruch, der Tagen oder Jlchren zur Parole diene. Unsre Fahne ist die Fahne der Erkennrniß, die ihren Ursprung im Quell der Jahrtausende gefunden, als der Stab unsers Führers Wasser des Lebens aus Felsen schlug und durch Wüsten ergoß; un d die Inschrift, die wir darauf lesen, heißt: Leben unk Begeisterung! Vor Jahren slrgte man: „dasJudenthum ist krank!" Diese Krankheit, diese leichten Fieberbewegungen, sie sind geschwunden — dasJudenthum ist vielmehr in die große Zeit einer mächtigen Wiedergeburt getreten, in die Zeit, wo unter Wehen uirb Erschütterungen das ganze Dasein neue Grundlagen, neue Gestaltung, neue Basen und neuen Bau Hervorbringen will. Es sind keine Reformfragen mehr, es sind Existenzfragen. Nicht als ob die Existenz des Judenthums an sich sraglich wäre; das kann sie gar nicht. Eine weltgeschichtliche und weltbeherrschende Erscheinung wie das Judenthum — denn auch weltbeherrschend ist es durch die Ideen, die von ihm ausgegangen und immerfort von ihm ausgehen — hangt von keiner Zeit ab. Und vergesset doch auch nicht, daß die Judenheit Deutschlands und einiger angrenzenden Lander noch lange nicht das ganze Judenthum füllt. Aber daß die Gemeinde, diese Grundlage des äußern Judenthums, diese Trägerin seiner ganzen äußern Erscheinung, in Frage steht, daß diese aller Orten nach neuer Form und neuem Leben ringt, daß die Bedingungen ihres Bestandes sich neu gestalten und konsolidiren wollen — das ist nicht zu verkennen; und vor diesen Fragen treten alle die Fieberbewegungen der Reform zurück. Mit anderen Konfessionen und Kirchen sind so viele politische Interessen verknüpft und durchschlungen, daß, mag auf den Papierrollen der Verfassungsuckunden die Trennung von Staat und Kirche hundertmal ausgesprochen sein, es wirb nicht gelingen, diese Trennung in Wirklichkeit ganz auszuführen in den Staaten Europas. Nicht so dasJudenthum. Von jeher ohne äußern Besitz