Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1849-10-22 · Heft 43 (22.10.1849) · p. [Seite]

XIII. Jahrgang, No. 43. Allgemeine Zeitung des Zu-enthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur Dr. Ludwig Philippson, Rabbiner zu Magdeburg. Verlag von Baumgärtners Buchhandlung zu Leipzig. Leipzig, den 22. Oktober 1849. Diese Aeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 96 Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u. s. w. umfassen. In Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrigr mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate — 22| Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Expeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die königl. fachs. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Z n h a l t. Leitender Artikel r Betrachtung. ZeitungSnachricktenr Deutschland: Dessau,Karlsruhe, Berlin, Berlin, München. Oesterreichisch er Kaiserstaat: Preßburg, Pesth, Wien. Italien: Rom. Abhandlungen verschiedenen Inhalts r Reorganisation des Gemeindewesens (Fortsetzung). — Rabbinische Sprüchwörter (Fortsetzung). Leitender Artikel. Magdeburg, 16. Oktober. Betrachtung. Wer jetzt, von jedem Parteistandpunkte absehend, und sich darüber erhebend, in die gegenwärtige Lage Mitteleuropas hkneinblickt: der muß bekümmert zurückfahren. Ganz unberührt von dem einzelnen Parteiruf, muß er sich gestehen, daß eine Zerfahrenheit Platz gegriffen hat, die bei Weitem arger als in der heftigst bewegten Zeit der Revolution. Im wahren Sinne, es ist alle Meinung, alle Ueberzeugung in einen großen Brei aufgelöst, oder, so trivial auch das Gleichniß ist, in eine dünne Suppe, in der hier und da ein fester Brocken umherschwimmt. Die Brocken bilden die beiden kleinen Parteien, welche ihre extremen Ansichten, nach beiden Seiten hin, fest zu halten nicht verlernt haben. Alles Uebrige ist aufgelöster Brei, oder Wassersuppe, ohne festen Halt, ohne nur einen bleibenden Lichtstrahl für die nächste Meile Weges. Aber auch diese beiden konsistenteren Theile sind nur verbissen in ihre Prinzipien, da die Männer des alten Prinzips sich gestehen müssen, daß es nicht völlig wiederherzustellen sei, und die Radikalen wol aufgegeben haben, die Verwirklichung ihrer Ansichten zu erhoffen. Aber was nun in der Mitten? Jene schöne Zeit, wo die allmalige Entwickelung den tüchtigsten Boden zu haben glaubte, ist dahin; ein großes Berhängniß hat sie mit einer ungeheuer» Gewalt abgeschnitten. Es gilt Neues zu schaffen, und Niemand weiß, was zu schaffen sei, da alles Gekannte sich bereits als unzulänglich gezeigt hat. Ob Einer eine Linie mehr rechts oder links steht, darauf kann es gar nicht ankommen, wenn es gilt Institutionen zu schaffen, die aus Jahrhunderte Dauer verbürgen sollen. Von solcher Beobachtung fühlt sich der wahre, in keine Parteileidenschaft verrannte Menschenfreund tief erschüttert. Da wird man nicht fragen, was geht dies Dich auf Deinem stillen Gebiete der Theologie an? Wenn die Theologie ihren wahren Zweck in der Verwirklichung der Sittlichkeit und im Wachschum und Durchdringen der Gotteserkenntniß hat, wie sollte der Theologe unberührt bleiben von den Drangsalen der Gesellschaft, in der jene Verwirklichung ihren Boden hat? Und der jüdische Theologe, der Forscher und Bekenner in der Religion, von der die Grundsätze des Rechts ausgegangen, welche der Gesellschaft zur ewigen Grundlage dienen müffen?. .. Aber es liegt noch ein Weiteres darin. Man theilt wol in der Wissenschaft die Kräfte des Geistes in diese und diese einz aber an sich ist dieser