Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1849-10-08 · Heft 41 (8.10.1849) · p. [Seite]

XIII. Jahrgang No. 41. Allgemeine Zeitung -es Zu-cnthumS. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur Verlag von Dr. Ludwig Philipps»», Baumgärtners Buchhandlung Rabbiner zu Magdeburg. ZU Leipzig. Leipzig, den 8. Oktober 1849. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 96 Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u. s.w. umfassen. Zn Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate — 224 Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angefetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Expeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die königl. sachs. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Inhalt. Leitender Artikel: Die religiöse Satzung. Zeitungsnachricktenr Deutschland: Berlin, Berlin, Berlin, Berlin, Mainz, aus dem Mecklenburgischen. O e st erreichischer Kaiserstaat: Wien, Wien, Prag, Pesth, Pesth. Gro ßbritanien: London. Literarische Zrachrichtenr Magdeburg. Abhandlungen verschiedenen Inhalts r Reorganisation des Gemeindewesens (Fortsetzung). — Kultusreform. Leitender Artikel. Magdeburg, 30. September. Die religiöse Satzung. Eine Versöhnungstag-Predigt. In Mitten der Gebete und Andachtsübungen, mit welchen diesen Tag, diesen Tag der Versöhnung, dieses Tages ganze Dauer unsere heilige Religion ausgefüllt hat, dieweil er sein soll ein Tag, herausgeriffen aus dem weltlichen Leben, und Gott geweihet, inmitten dieser Gebete halten wir inne, um eine Stunde andächtiger Betrachtung zu widmen. Es hat der Abend uns zusammengeführet zum Gebete, es hat der Morgen uns hecbeigerufen zum Gebete der Versöhnung, daß der Herr in uns zünde die Leuchte der Selbsterkenntniß und die Fackel der Reue und das sengende Feuer wahrhafter Buße, und dann an uns vollende, was er verheißen, uns zu vergeben unsre Schuldhaftigkeit, uns frei zu sprechen von dm Gebrechen und Schäden, den offenen und heimlichen unsrer Seele, uns sich wieder nahe zu bringen, von dem wir uns entfernt haben, uns zu Ihm zu erheben und zu läutern. Wie sollten wir da nicht eine Weile stille stehen in dem schweren Gange dieses Tages, um einen tiefern Blick in den Geist der Religion zu werfen, und aus der stillen Erwägung neue Kraft und neue Belebung zu schöpfen! Und da ist es eine Frage, die ich vor Euch bringen will zur Beantwortung, die so sehr verflochten ist mit dem heutigen Tage, daß der Prophet selbst in der Haphtora, die wir soeben verlasen, und die von alter Zeit her für diesen Tag bestimmt ist, sie heranbringt. Aber da muß ich Euch diese Haphtora selbst zu einem großen Theile vorlesen. Und Ihr werdet sie gern vernehmen, diese herrlichen Kraftworte des Propheten Jesaias 58, 2—8. 13. 14. Denn wie Viele hörten und verstanden sie nicht! Sie lauten: „Da suchen sie mich Tag für Tag, begehren meiner Weg' Erßenntniß; gleich einem Volke, das Gerechtigkeit gethan, und seines Gottes Recht hat nie verlassen, begehren sie die Nahe Gottes. 3. „Warum fasten wir, du siehst es nicht? kasteien uns, du merkst es nicht?" Sieh, an eures Fastens Tage geht ihr dem Verlangen nach, und betreibet all euern Erwerb. Sieh, bei Streit und Hader fastet ihr, mit frevelen Fäusten schlagend; ihr fastet nicht also, daß eure Stimme in der Höh' gehöret werde. Sollte das ein Fasten sein, das ich liebe, ein Tag, wo sich der Mensch kasteiet? wie? daß wie Schilf sein Haupt er hange, auf Sack und Asch' sich bette? magst du das ein Fasten nen-