Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1849-06-18 · Heft 25 (18.6.1849) · p. [Seite]

XIII. Jahrgang. No. ss. Allgemeine Zeitung -es Zudrnthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur Verlag von »r. Ludwig Philippson, Baumgärtners Buchhandlung Rabbiner zu Magdeburg. zu Leipzig. Leipzig, den 18. Juni 1849. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal. Montags, und wird jährlich S« Bogen in Quart incl. des Titels, Registers u. s. w. umfassen. In Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate — 22V Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Expeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die königl. sachs. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Inhalt. Leitender Artikel: Kreuz- und Querzüge. Zeitungsnachrichten: Deutschland: Oldenburg, Karlsruhe, Berlin, Posen, Märkisch-Friedland. Oesterreichischer Kaiserstaat: Prag. Ungarn: Pesth. Frankreich: Paris. Dänemark: Kopenhagen. Nordamerika: Philadelphia. Abhandlungen verschiedenen Inhalts: Noch Etwas über Synagogengesavg, von Gustav E n se l. Auszüge: Szenen aus der Geschichte der Juden kurz nach der Zerstörung Jerusalems. (Schluß.) Leitender Artikel. Von der Saale, 10. Juni. Einige Kreuz- und Querzüge. Jhc pariser Korrespondent hat uns die religiösen Ansichten der französischen Sozialisten vorgeführt. Sie stehen nicht vereinzelt; die deutschen radikalen Sozialisten, die freilich jetzt nicht auf deutschem Boden sich befinden, es sei denn, daß sie unterdeß nach Baden gerückt sind, haben in einem Manifest an das deutsche Volk, das sie aus Bern den 27. Mai erlassen haben, dieselben Grundsätze proklamirt. „Sie sagen: „Die Umgestaltung der jetzigen gesellschaftlichen Zustande muß durch eine Umgestaltung der Bildung, der Erziehung und des Unterrichts begründet und dauernd gemacht werden. Die Erziehung und der Unterricht müssen also aller religiösen Unklarheiten und (Überschwänglichkeiten entkleidet werden. Ihr einziger Zweck ist den Menschen zum Zusammenleben mit anderen zu befähigen. Die Religion, welche aus der Gesellschaft verdrängt werden muß, soll aus dem Gemüth des Menschen schwinden. Kunst und Poesie werden die Ideale des Wahren, Guten und Schönen realisiren, welche die Religion in das unbestimmte Jenseits verlegt. Die Revolution vernichtet überhaupt die Religion, indem sie die Hoffnung auf den Himmel durch die Freiheit und Wohlfahrt Aller auf Erden überflüssig macht. Wir berücksichtigen deshalb die religiösen Kampfe und Bestrebungen, die Bildung freier Gemeinden rc. nur insofern wie unter religiöser Freiheit die Freiheit von aller Religion verstanden wird. Wir wollen nicht die Freiheit des Glaubens, sondern dieNothwendigkeit des Unglaubens. In dieser wie in jeder andern Beziehung suchen wir vollständig mit der ganzen Vergangenheit zu brechen. Wir wollen auf den faulen Stamm kein neues Reis pfropfen; wir wollen in keiner Beziehung die Reform, sondern überall die Revolution/' Solche Proktame müssen endlich den Verständigen die . Augen öffnen, und ihnen sagen, daß sie ebenso gegen diese Zerstörer und Verleugner der Menschennatur und des Menschengeistes, welche den Egoismus zur Religion machen wollen, die Waffen ergreifen, wie gegen die Pietisten und Mucker. Sehet Ihr nun, wohin Ihr mit Eurer Gleichgiltigkeit gegen die Religion, mit Enerm vornehmen Lächeln über die Religion gekommen seid? Ihr habt Euere Kinder so erzogen, daß