Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1847-11-22 · Heft 48 (22.11.1847) · p. [Seite]

No. 48. XI. Jahrgang. Allgemeine Zeitung des Zu-enthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur Verlag von Dr. Ludwig Philippson, Baumgärtners Buchhandlung Rabbiner zu Magdeburg. Leipzig. (Mit königl. sächsischer allergnadigster Konzession.) Leipzig, den 22. November 1847. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 96 Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u. s. w. umfassen. In Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Tblr. 15 Ngr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate — 22\ Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Expeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die königl. sachs. wohllöbl. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Bekanntmachung. Indem die Allgemeine Zeitung des Iudenthums mit dem Jahre 1848 ihren zwölften Jahrgang beginnt, wird sie fortfahren die Interessen des Judenthums in religiösen, politischen und sozialen Beziehungen kräftig zu verfechten, seine Entwickelung zu fördern, und das Bewußtsein desselben in seinen Bekennern zu wecken, zu befestigen und zu stärken. Möge unserm rastlosen Streben, unsrer Religion, und in ihr auch der Menschheit, auf wahrhafte und würdige Weise zu nützen, auch semerhin die Theilnahme des wohlgesinnten Publikums zur Hilfe kommen! Die Redaktion der Allgemeinen Zeitung des Iudenthums. Inhalt. Leitender Artikel: Das Verhaltniß der Religion zur Gesellschaft. Zeitungsnachrichten: Großbritanien: London. Die Schweiz: Bern. Türkei: Smyrna. Deutschland: München, Frankfurt a. M., Hamburg, Kassel, aus Baiern. Preußen: Kerpen, Königsberg, Berlin, Magdeburg. Oesterreich: Wien. Literarische Nachrichten: Jamnitz. Leitender Artikel. Magdeburg, 15. November. Das Verhaltniß -er Religion zur Gesellschaft. I. Um jenem sich immer weiter ausdehnenden Streben, das Judenthum in ein Paar Allgemeinsätze zu verflüchtigen, kräftig und wahrhaft entgegenzutreten, ist es nicht mehr genügend, auf blinde Befolgung und Ausübung der Formen zu dringen, sondern, nach dem Grundsätze similia similibus, müssen wir danach streben, nachzuweisen, daß das Judenthum sowol an Basis, als an Zweck viel mehr enthält, als ein Paar deeistischer Sätze, und daß, wenn man mit modernem Leichtsinn und großthuerischer Weisheit die ganze Erscheinung des Iudenthums über Bord wirst, man der Menschheit den größten Schaden, dem Judenthume den größten Zwang anthut. Dahin sollen folgende Betrachtungen auch ihrerseits führen. Man hat unsre Zeit eine Zeit des Zerstörens genannt; mit großem Unrecht! Nichts wird zerstört; Alles zerstört sich selbst; von innen heraus kommt die Zerstörung, das Herz hört auf zu schlagen, und dann breitet der Tod aus dem Herzen sich durch alle nun absterdenden Glieder. Viel eher wird in der Menschheit, wie