Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1847-09-06 · Heft 37 (6.9.1847) · p. [Seite]

XI. Jahrgang. No. SV Allgemeine Zeitung des Iudenthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur Dr. Ludwig Philippson, Rabbiner zu Magdeburg. Verlag von Baumgärtners Buchhandlung zu Leipzig. (Mit königl. sächsischer aUergnädigster Konzession.) Leipzig, den 6. September 1847. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 96 Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u. s. w. umfassen. In Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Tblr. 15 Ngr. (1 Thlc. 12 gGr.) für sechs Monate — 22 j Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungs-Expeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die königl. sachs. wohllöbt. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Inhalt. Zeitungsnachrichten: Frankreich: Paris. Deutschland: Bairenth, Bingen, München, Kassel, Hamburg. Preußen: Magdeburg, Königsberg, Berlin, Magdeburg. Belletristisches: Das jüdische Herz. Zeitungsnachrichten. Frankreich. Paris, im August. Daß es auch in Frankreich bei den Juden sich regt, daß sich Etwas herausarbeiten und schaffen will, kann man nicht leugnen. Nur > wohinaus es will, weiß man noch nicht. Vorerst hat : es sich auf die innere Organisation des Unterrichts! geworfen. An den Bericht des Zentralkonsistoriums j (den die vor. Nummern charakterisirt haben) über die ' Reorganisation der metzer Rabbinerschule, reiht sich i jetzt ein Zirkulärschreiben des Großrabbinen des Zentralkonsistoriums an alle Großrabbinen der Departemente. Auch etwas Neues ein Zirkulärschreiben des pariser Groß-Kophta, der so lange in mystischem Dunkel thronte. Und was betrifft dieses Schreiben? Die Ueberwachung des Religionsunterrichtes in den i israelitischen Schulen. Das Schreiben ist datirt vom! 25. Juli, und erinnert daran, daß das Gesetz vom! 25. Mai 1844 den Rabbinen, unter Autorität der Konsistorien, die Leitung und Ueberwachung des Religionsunterrichts in den israelitischen Schulen überweiset. Diese Ueberwachung betreffe insonders zwei Gegenstände: die Wahl der Lehrer und die Wahl der Bücher. Die Rabbinen sind Mitglieder der Prüfungskommission, und so ermahnt der Abfasser des Schreibens, das Diplom als Lehrer nur Solchen zu bcwil-; ligen, deren Moralität und Befähigung sicher sind, j Nicht blos daß der Lehrer wisse, sei genügend, sondern! auch, daß er übe, was er wisse; und so sollen sie l sorgfältig wachen, daß nur fromme, moralische und! befähigte Männer den Religionsunterricht leiten. Als Lehrbücher dürfen nur vom Zentralkonsistorium approbirte angewendet werden; daher sollen die Rabbinen keine anderen zulaffen, da diese nur eine Sicherheit in Betreff der Rechtgläubigkeit und Moral darböten. Die Knaben müssen das Hebräische lesen, die täglichen Gebete übersetzen, den Pentateuch verstehen, die Elemente der hebräischen Grammatik, und den Abriß des Moral- und Religionsunterrichtes lernen; für die Mädchen genüge: das hebräische Lesen, die Uebersetzung der Gebete, der Abriß, und der sentier d'Israel oder ^irre^e de la ßible. Die Rabbinen sollen die Schulen oft inspiziren, besonders gegen die Zeit der Konfirmation, und selbst über den „Abriß" doziren; sie sollen Berichte abstatten und ihre Ansichten über wünschenswerthe Modisikationen darlegen. Möglichst sollen sie überall die s. g. portugiesische Aussprache einführen, und sich darüber aussprechen, ob dies für die Schulen möglich sei. (Nach l’Ami des Israel.)