Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1848-10-23 · Heft 44 (23.10.1848) · p. Seite 640

64V überdies auch noch für biblische Exegese, für Philologie und Alterthumskunde gewährt. Soll aber eine solche Arbeit ihren Zweck wirklich nicht verfehlen, so darf in ihr nicht allein weder eine möglichste Vollständigkeit, noch auch eine gewisse harmonische Verbindung des vorhandenen Stoffes unter einander vermißt werden, sondern es müssen besonders auch noch zugleich alle betreffenden Quellen, welche uns ein Licht über den zu bearbeitenden Gegenstand verschaffen können, mit vorzüglicher kritischer Sichtung und ohne Vorurtheil benutzt werben. Wie wenig aber noch bis hierzu in dieser Weise auf dem Felde der israelitischen Medizin geleistet worden ist, ist bekannt. Zwar, was die Bearbeitung der biblischen Medizin betrifft, so besitzen wir davon allerdings bereits eine ziemlich angebaute Literatur; allein einerseits beschränken alle dieselben sich lediglich" blos auf diverse einzelne Abhandlungen,, die sich zum Theil mehr auf die biblische Exegese, als auf. die eigentliche Medizin der Israeliten beziehen, und so weit mir bewußt, ist bis hierzu noch kein einziges Werk erschienen, das das gesammte medizinische Gebiet der Israeliten selbst auch nur in biblischer Hinsicht erschöpft, oder den betreffenden Stoff systematisch geordnet und in seiner ganzen Ausdehnung zu einem harmonischen Ganzen vollständig bearbeitet hatte; andererseits vermißt man bei denselben aber zugleich durchgängig jede Zurathziehung des Talmuds und der Midraschim in den Kreis ihrer Forschungen auf obigem Gebiete, weshalb allein schon ihre Arbeiten sehr mangelhaft ausfallen mußten, da bekanntlich Talmud und Midrasch als die ältesten Denkmäler biblischer Exegese zu betrachten sind, mithin.als Solche ihnen auch die erste ^Stellung zur Erklärung und Erläuterung, der biblischen Medizin von Rechtswegen zukommt. — Was übrigens die talmudische Medizin selbst betrifft, so muß man wahrlich erstaunen, daß besonders in dieser Beziehung bis auf die Neuzeit so Unbedeutendes geliefert wurde,, da doch-gerade dieselbe ein so großes Feld in sich faßt. (Schluß folgt.) A nzeig er. Zn demselben werden Annoncen aller Art gegen i Vi Ngr. (1 gGr.) Gebühren für die gespaltene Seile aus Petitschrift oder deren Raum owie literarische, merkantile u. a. Beilagen ausgenommen. Die Verlagshandlung. Ein S b-rriM hb'kt. ly'TÄö -ftiN ^">8, der im Besitze der besten Ndr-i'-nb n'^nrnir ist und geübt im deutschen öffentlichen Vortrage; der auch in einem preußischen Hauptseminar die Lehrerprüfung gut bestanden hat, wünscht in der ersten oder in beiden Eigenschaften eine Anstellung, wo möglich außer dem Gcoßherzogthum Posen. Um Auskunft beliebe man sich' in portofreien Briefen mit der Chiffre L. N. an die Buchhandlung Conto rowitz in Wreschen zu wenden. Ein wissenschaftlich gebildeter Lehrer israel. Glaubens, der im Hebräischen wohlerfahren und der französischen Sprache vollkommen mächtig ist, wünscht recht bald einen seinen Fähigkeiten angemessenen Wirkungskreis. Hierauf Reflektirende belieben ihre Offerten portofrei, unter spezieller Angabe der Bedingungen an den Herrn Geh. Rath vr. Cellini in Grafenhagen (in Pommern) gelangen zn lassen. Literarische Anzeigen. In Baumgartners Buchhandlung zu Leipzig und in allen Buchhandlungen ist zu haben: Die Entwickelung -er religiösen Idee im - Judenthmne, Christenthmne und Islam. In zwölf Vorlesungen über Geschichte und Inhalt des Iudenthums darg «stellt von Dr. Ludwig Philippson. Gr. 8. droscht 189 'Seiten. Preis 24 Ngr, Siloah eine Auswahl von Predigten. Zur Erbauung so wie besonders zum Vorlesen in Synagogen, die des Redners ermangeln. Von Dn Ludw. Philippfoit, Rabbiner in Magdeburg und Redakteur-der Allgem. Zeitung des Judenthums. 2te Sammlung. 308 Seiten in gr. 8. broch. Preis 1 Thlr. 10 Ngr. (1 Thlr. 8 gGr.) Die erste Sammlung kostet ebenfalls 1 Thlr. 10 Ngr. (1 Thlr. 8 gGr.) Druck von I. B. Hirfchfeld in Leipzig.