Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1845-06-09 · Heft 24 (9.6.1845) · p. [Seite]

IX. Jahrgang. Allgemeine Wo.24. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur - Verlag von Dr. Ludwig Philippfon, Baumgärtners Buchhandlung Rabbiner zu Magdeburg. zu Leipzig. (Mil König!. Sächsischer allergnädigster Konzession.) Leipzig, den 9. Juni 1845. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 96 Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u.s. w. umfassen. In Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der'Preis äußerst niedrigmit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (1 Thlr.. 12 gGr.) für sechs Monate —22^ Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen. Postämter und Zeitungserpeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die König!. Sächf. wohllöbl. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. , Inhalt. Leitende Artikel: Verschiedenes. — Was und wie im Judcnthnme reformirt werden soll? (Fortsetzung). Zeitungsnachrichten: Australien: Sydney. Großbritannien: London. Deutschland: Weimar, Gießen, Mainz, Negensburg, aus Würtemberg, Hamburg, Altona. Preußen: Münster. Oesterreich: PreßLurg, Schattmannsdorf, Papa. Leitende Artikel. Magdeburg, 2. Juni. , Verschiedenes. Der „Herold" Ro. 32 giebt einen langem Artikel über die Petition,des israel. Obervorstandes in Breslau, aus welchem wir folgenden Punkt hervorheben. „Bis hierher haben die Petenten ihre Stellung zum christlichen Staate zu beleuchten gesucht. Aber im Verlaufe der Petition wünschen sie ein Eingehen des Staates in die innere Organisation des Judenlhums selbst. ES wird nämlich in Bezug auf den $. 39 des Edikts die Notwendigkeit einer geregelten Verwaltung, einer gesetzlichen Verfassung für kirchliche Verbände hervorgehoben, „wenn nicht die gestattete Willkür endlose Streitigkeiten erzeugen, den Judifferentiswus nähren, dem Aberglauben ein. weites Feld öffnen, soll." „Alle die mächtigen Hebel für die Humanität, für die Heranbildung der Staatsbürger, welche in einem wohlgeordneten kirchlichen Leben liegen, werden den Juden entzogen,, indem .sie keine gesetzliche Elnthellung in Parochien haben, Anforderungen für die zeitgemäße Bildung der Geistlichen an sie nicht gestellt werden, der Religionsunterricht der Jugend nicht gefordert, nicht beaufsichtigt wird." ' Ein Blick auf die neuesien Ereignisse, welche der Kampf der Neukatholiken mit den Ultramontanen herbeigeführt, wird den Juden die Ueberzeugung gewähren, daß eben nur die freie, ungehemmte Thätigkeit der Geisteskräfte, der von jedem Einschreiten des Staates ungestörte Kampf der Parteien einen Fortschritt zu Wege gebracht hat, der die ganze Welt in Bewegung setzt. Ein gesetzliches Einschreiten, ein Hemmen der willkürlichen Aeußerungen würde gerade den JndifferemiSmus genährt, den Aberglauben aufrecht erhalten haben. - Wollen nun auch die Jude» des Fortschritts der Zeit theilhaftig werden, so müssen sie mit eigner Kraft aus-der Starrheit, in der sie Jahrhunderte festgebannt waren, heraustreten und die Fessel» der unwürdigen Autoritäten, die eine solcheStarrheit festgehalten, selbst sprengen. Dazu führt einzig und allein der Kampf, und -zwar der Kampf der Idee. Bis jetzt ist noch viel zu wenig gekämpft worden, und der Streitigkeiten, welcher die Juden durch polizeiliches Einschreiten überhöben sein möchten, sind noch viel zu wenige. Wer leben und nicht blos vegetiren, nicht blos geduldet sein will, der muß im Kampfe seinen Genuß finden und so lange kämpfen, bis er sich