Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1845-03-17 · Heft 12 (17.3.1845) · p. [Seite]

n. Jahrgang. Allgemeine No. LS. Zeitung -es Zu-enthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur: Verlag von Nr. Ludwig Philippson, Baumgartners Buchhandlung Rabbiner zu Magdeburg. ZU Leipzig. (Mit König!. Sächsischer allergnädigster Konzession.) ' Leipzig, den 17. März 1845. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 86 Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u.s. w. umfassen. In Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate — 22 Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angesetzt worden.^ Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungsexpeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die König!. Sächs. wohllöbl. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Inhalt. Leitender Artikel: Blicke auf die großen Zeitfragen vom Standpunkte des Judenthums. VII. VIII. Zeitungsnachrichten: Preußen: Berlin, Magdeburg, Krefeld, Stolp, Magdeburg. Deutschland: Mainz: Oesterreich: aus Ungarn (Schluß), Prag, Altofen. Rußland: St. Petersburg. Personal- und Lokalnachrichten: Gießen. Literar. Nachrichten: aus Ungarn (ungarisches Dramas. Korrespondenz: Wanderung durch Krakau, Galizien, Bukowina, Moldau und Wallachei. (Fortsetzung.) Leitende« Artikel. Magdeburg, den 10. März. Blicke ans die grosse» Zeitfragen vom - Standpunkte des Iudenthnms. VII. Wie kommt denn eigentlich das Judenthum dazu, sich in die sozialen Zeitfragen zu wischen? Diese Frage zu Horen, .wird nicht in Erstaunen setzen. Denn über welche allgemeine Angelegenheit Jude und Jndeuthum sich vernehmen lassen wollen, schlägt man ihnen alsbald auf den Mund: „Du, schweige!" (Hat doch die Rhein- und Moselzeitung einen rasenden Verdammungsartikel über das ganze Judenthum und alle Juden erlassen, darum, weil ein Jude über den trierer Rock geschrieben. Nun, an solchen Artikeln stirbt kein Mensch, wenn nickt etwa der Verfasser selbst sich zu sehr darüber ereifert, daß ihm die Galle in's Blut tritt). Diese Frage zu beantworten, ist aber gar nicht schwer. Aber anstatt Vieler will ich Euch Eine geben, und der soll Niemand Etwas zu erwiedern wissen. -Weil das Judenthum die erste Arbeitsordnung eingeführt hat, die sich noch heute 'nach drei- bis viertausend Jahren als wirksam, wohsthä-' tig, als unentbehrlich bewährt hat, ja zu der, Religiöse und Irreligiöse, Reiche und Arme, immer wieder zurückkehren müssen. Weil es, in warmherziger Sympathie für das Schicksal aller Arbeitenden, noch weit über die Grenzen der heutigen Theilnahme hinaus — eine Einrichtung in die Welt gebracht hat, die in allen Ländern Wurzel gefaßt, und die Segenswünsche von Millionen erweckt hat , daß Millionen ohne dieselbe gar 'nicht leben möchten — den Ruhetag. ■* Wenn heutzutage ein St. Simon, Fourrier oder Owen aufstände und spräche: alle Lebenstage der Arbeitenden zu Tagen des Genusses zu machen ist unmöglich; allein ich will es bewirken, daß ein bedeutender Theil — das ganze Siebentheil ihres Lebens, von aller Last befreit sei, daß ihnen da die Gelegenheit