Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1843-07-31 · Heft 31 (31.7.1843) · p. [Seite]

VII. Jahrgang. Allgemeine No. 31. ♦ Ern unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redacteur: Verlag von Dr. Ludwig Philippson, Baumgälttners Buchhandlung Rabbiner zu Magdeburg. ' ZU Leipzig. (Mit König!. Sächsischer allergnädigsier Concession.) Leipzig, den 31. Juli 1843. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 86 Bögen in Quart incl. des Titels, Registers u. s. w. umfassen. In Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig, mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate 22£ Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungserpeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die König!. Sachs, wohllöbl. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Inh a 1t. Leitender AvLikel: Der Frankfurter Verein. Zeitungsnachrichten: Preußen: Crefeld, Aachen, Düsseldorf-Koblenz. Deutschland: Frankfurt am Main, vom Main. Rußland und Polen: Von der russischpolnischen Grenze, aus Westpreußen. Person alnachrichtenr Züllichau, Lemberg, Tschakatorn, Frankfurt am Main. Literar. Nachrichten: Magdeburg (Legislatur). Korrespondenzen:. Rzeszow (Feuersbrunst. und Wiederaufbau.) Leitend et Süttifeh Magdeburg, den 23. Juli. Der Frankfurter Verein. Wir bemerkten in dem kürzen Artikel in Ro. 28, daß dieser Verein die ganze Vergangenheit des Jüdenthums znrückstößt: es ist dies nur eine halbe Wahrheit -rer schneidet ihm auch die ganze Zukunft ab. Der zweite Bekenntnißpunkt besteht darin, daß der Messias^it dem deutschen Vgterlande gekommen. Eine hohlere, nichtigere Phrase haben wir seit lange nicht gehört, und das will in unserer Zeit viel sagen. Man mißverstehe uns nicht: wir glauben, ein so guter deutscher Patriot zu sein, wie irgend Einer; wir haben, dies oft genug mit Worten ausgesprochen/ und würden nicht anstehen, es auch mit Thaten zu erweisen, sobald es Roth thut; aus meiner Familie haben drei Glieder den deutschen Befreiungskrieg mitgefochten, und einer von ihnen mit vielen Wunden sich das eiserne. Kreuz erstritten; ich gebe weine Hand darauf, daß nicht wenigere wieder mitziehen würden, so bald es Roth thäte. Trotz diesem Patriotismus finde ich es höchst lächerlich zu sagen , daß dem Juden mit dem deutschen Vaterlande der Messias gekommen. Betrachten wir die Phrase zuvörderst ganz materiell. Wenn der französische Jude sagen würde: in Frankreich ist mir der Messias gekommenso hätte es allenfalls noch einen Sinn, er versteht dann die bürgerliche Gleichheit unter dem Messias, und meint, gegen die frühere Unterdrückung, gegen die frühere Verfolgung bin ich jetzt in. einen Zustand der Freiheit, der Sicherheit, der Ruhe gelangt, den ich einen messianischen nennen kann. Aber der deutsche Jude? Der Frankfurt-am- Mainer Jude? -— Wie viele Deutsche gestehen denn dem deutschen Juden in Deutschland das Vaterland zu? Und ein schöner Messias das, wenn der Jude in Baiern noch Judengänsegelder geben muß, und sich nicht eher niederlassen kann, bis er eine Matrikel erworben! Ein schöner Messias das, wenn der Jude in Hannover noch Judenschutz entrichten muß und im geringsten Oertchen kein Gewerbe betreiben kann! Ein schöner Messias das, wenn der Jude in Sachsen, nur auf zwei Ortschaften. beschränkt ist, die er nicht einmal unter einander ^wechseln. kann! Ein. schöner Messias das, wenn der : Jude. in Preußen einundzwanzig verschiedenen Gesetzgebungen unterworfen ist,; unb auf dem rechten Elbufer nicht wohnen darf, wen» er zufällig auf dem linken geboren! / Ein schöner. Messias das, wenn der Jude in Anhalt-Dessau, nyr