Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1843-05-06 · Heft 18 (6.5.1843) · p. [Seite]

vii. Zahrgang. Allge m er ne No. 18. Zeitung -es Zudcnthums. Sin unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur: Verlag von Vr. Ludwig PHLlrppson, Baumgartners Buchhandlung Rabbiner zu Magdeburg. zu Leipzig. (Mit König!. Sächsischer allergnädigster Coneession.) Leipzig, den 6..Mai 1843.' Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 96 Bogen in Quart incl. des Titels, Registers u. s. w. umfassen. Ln Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — I Thlr. 15 Ngr. j(l Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate ^— 22£ Ngr.'(18 gGr.) für das.Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungsexpeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die König!. Sächs. wohllöbl. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Inhalt. Leitender Artikel: Antibaueriana. Zeitungsnachrichten.: Preußen: vom Rhein, Berlin, Breelau, Berlin. Deutschland: Frankfurt am Main, Mittelfranken. Palästina. Personalnachrichten: Berlin, Paris, Wien. Literar. Nachrichten: Magdeburg, Magdeburg (Schulbücher), Paris, Magdeburg. Geschichte: Geschichtliche Anekdoten. (Schluß.) Korrespondenz: Die Israeliten-Gemeinde zu Groß-Kanischa in Ungarn. (Fortsetzung.) Leitender Artikel. Magdeburg, den 23. April. Antibaueriana. Gleich nach dem Erscheinen der Abhandlung von Bruno Bauer über die Judenfrage in den „Deutschen Jahrbüchern" sprachen wir kurz (No. 48) unsere Ansicht aus. Wir legten zugleich die Gründe dar, warum wir in dieser Zeitung nicht näher darauf eingehen könnten, und setzten uns vor, bei hinreichender Muße und wieder erlangten Kräften in einer eigenen Broschüre zu antworten. Letzteres ist nicht geschehen, weil, bei vielen Heimsuchungeu durch schwere Krankheiten, die die Familie des Schreibers Dieses unausgesetzt im verflossenen Winter trafen, er Kraft genug bedurfte, um den durchaus noth. wendigen Verbindlichkeiten zu genügen. Anderntheils will er nicht verschweigen, daß das ewige Polemistreu ihn müde macht, daß er daher entschlossen ist, auf diesem Gebiete sich zukünftig auf das zu beschränken, was. die Tendenz diesee Zeitung und die Stellung als Redakteur derselben nothwendig macht, und seine anderweitigen Kräfte vielmehr vorliegenden und späteren positiven Schöpfungen zuzuwenden. Um so willkommner waren daher mehrere Schriften, die dem maßlosen Kritiker zu begegnen suchten. Dem christlich-theologischen Kritiker, der das Christenthum auflöst und vernichtet, ist es durchaus nothwendig, auch das Judenthum, die Basis des Christenthums, zu bestreiten. Freilich trifft, er allda auf einen ganz andern Kern. Denn das historische Christenthum bietet wegen seiner Allgemeinheit und zugleich wegen seines überhäuften dogmatischen Inhalts eine Menge Agriffsseiten. Aber die kompakte Positivität, der Mangel, an christallistrter Dogmatik und das Gebundensein an einen Volksstamm im Judenthum setzen Elemente der Kritik entgegen, die diese nicht aufzulösen vermag. Hierzu kam nun noch, daß hier Bruno Bauer aus ferner Kritik heraus gar die Legislatur über ein vorhandenes Materielles bestimmen wollte — ein Versuch, der nur lächerlich ausfallen konnte. In der Form, die Br. Bauer seiner Richtung diesmal gab, kann daher dessen Abhandlung nur als verfehlt erscheinen, und dies ergiebt sich schon daraus, daß sie, obschon noch einmal besonders edirt, weder das Aufsehn gemacht, noch die Einwirkung erhalten, die der Verfasser sich gedacht. Sie ist jetzt schon als, ziemlich spurlos vorübergegangen anzufehen. Diejenige Wichtigkeit, welche man dem Aufsatze anfänglich zuschrieb, hat er allerdings nicht, obgleich dies sehr zu entschuldigen war, da die