Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1843-03-25 · Heft 12 (25.3.1843) · p. Seite 182

Beschwerde führte, aber wie wir hörten , ohne Erfolg, übergehen) M Antrag gestellt, daß er zur Aufhebung des Gesetzes auf irgend thunliche Welse Mitwirken' soM, wüs dr- Natürlich 'ÄN mcht ittkön-feqüent zu erschöknW, Äschkktz^' vkeMShr- VHMPtÄe 'Nhikt- und kräftig-, daß das Schreibet jüdischer Schüler in christl. Schülen am Sabbat erlaubt sei, daß er alle deßfallsige Verantwortung übernehme/ feine Gründe und Motive aber in der nächsten Sabbat-Ptedigt deutlich aussprechen werde. Dies geschah auch. In dieser Predigt, welche Psalm 119 V. 126 -'hb rtf zum Texte hatte, und wo er einleitend seine wahre Und ächte Religiosität betheüerke, die wir ihm auch durchaus nicht absprechen, entwickelte er mit homitetischer Beredsamkeit, seine Gründe — größtenteils Mit Eisenberg identisch — — wvbei, das Sensation etwgende HHHnicht fthlte u. s. w. Waren' nün durch diese Manifestation die aufgeregten Gemükher auch in etwas beschwichtigt, so waren sie doch noch keineswegs beruhigt. Demzufolge wütde bei im'er weitern Beiäthüng beschlossett , daß mit Zuziehung Ar übrigen Gemeinden des Herzog- Gumseine Petition an das Herzogl. Konsistorium ergehen stüe welche im Monat Oktober v. I. übergeben'wutde. Liefe Petitivsi war auszüglich des Jnhntts: /-da über fraglichen Gegenstand schon so vielfach nMentkich bei den baierischen Äribbrndt-Syttd'-. den, erfölgM diskütirt wütde w., und in Betracht, Väß durch Aüfhöbüng eines bisher äls heilig und unaütästbar MÄtertttt Metböts, dem ZndifferentisMüs Äotfchüb Weistet Mird; so konnten wir 'Uns in dieser ÄngelegeNHAt mit AM Äirissp'rüche eines "ein - MÄen Rabbinen nicht berühigen, uNd steMN die ürlMhänige Bitte, daß Herzvgl. Konsistorium diese Mgen an drei auswärtige zeitg eMäß 'gebilde'te RMbinen zur Entscheidung verlegen möge, bis chahin Mer das Gesetz zu suspendiren. Hirrüüf würde uns keine Resolution zu Theil, weil Neben- Mstäüde es bis jetzt verhinderten , —^inzwischen würde von mehrern Seiten gegen Hin. Hoffman replizirt,— Wir aber, die wir durch jene Repliken gegen HVffman noch mehr beunruhigt, 'stellten aberMckls die Bitte, das Gutachten übir das vielbesprochene SAbbütschreiben, -von mehrttn anerkannten Rabbitttzn einzchiehen, und w^^ürken. Wer'gerechten Üttd humanen dürHlaüchtigstön MeVgnadigstett Landesvaters vertrauend, nicht nur die Gewährung unsrer gedachten Bitte erwartungsvoll entgegensehen, wir dürfen vielmehr aüch Höffen, daß, wieauch die Entscheidung aUsfäMn' Mge-Uns nach wie M, M KegWstiguNgdaß üNsie-Kinder die öffentl. Lehranstalten besuchen dürfen, nicht entzogen werden wird. So eben lesen wir in No. 5 «. 6 des von Dr. Heß redigirten Blattes, der Israelit des neunzehnten Jahrhunderts, eine, vynuNferm Herrn Landrabbinett, eingerückte Rechtfertigung, worauf wir die für diese Sache Interesse nehmenden Herren Gelehrten aufmerksam Machen, UNd ihnen deren Beurtheilung überlassen wollen. — *)■ Hamburg, 1V. März. (Privatmitth.) Vor Kurzem erlebten wir hier, den Fall, ein Schauspiel, das hier sonst in der alltäglichsten Stille aufgeführt wird, mit ungewöhnlichen Lärmen vor sich gehen zu sehen. Es war die Taufe eines gewissen, aus Jütland gebürtigen Nathansen nebst seiner Frau und zwei Töchtern, die in allen Lokalblättern vorher und nachher verkündigt, ja sogar mit einer'Selbstbiographie des Betreffenden in dem „Bergedorfer Boten" eingeleitet wurde, welcher zufolge er zweimal in Randers und dreimal in KöpenhägkN in's Tollhaus gesperrt war, alles, wie er angiebt, durch Kabale der Randerschen Juden, die dadurch ein von ihnen gemeinschaftlich mit dem dortigen Magistrat geführtes Schmuggelsystem vor Verrath schützen wollten , , vor welcher Kabale er nun Schutz in der lutherischen Kirche suche. Es ist zu verwundern, daß einer unserer sonst so besonnenen Pastoren Namen und Amt zu einem so auffallenden Vornehmen hergab'"'). Der als Bekämpfer des Rationalismus bekannte hiesige französisch reformirte Prediger Zaiotes (Verfasser der Histoire du rationalisiiie eü AHemagne) machte vor kurzem in einer Predigt einen Ausfall *) Wir siüd nicht iM Besitz der ettvähntM NuMMetM Meda'kt. **} Äei -Mer -Gelegeühttt 'WiM-Mr-Hkik die folgende kleine Statistik aus unserer perfönjkchen Bekantttschüfn Es glöbt hier Und kn AltonU ttwa ffechs ^zuM JudMWiN übetgetteteNe MäNntr utt-d fütt'f FtMeN, sMMtlich jüdisch verhekratySt Uttd außerdem fünf gemischte Ehen. So -Vitt bekannt-, -ist unter diesen durch verschiedene Rangstufen vertheilten Ehen keine unglückliche. Corresp.