Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1839-06-15 · Heft 72 (15.6.1839) · p. [Seite]

m. Jahrgang. Allgemeine No. VT. Zeitung -es Zu-enthuws. Ein unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse. (Mit König». Sächsischer allergnädigster Lonceffion.) Leipzig, den 15..-Juni 1839. Theologie. Ritus der Synagoge von Avignon, beschrieben von Dr. Zunz, in Berlin. (Fortsetzung.) Tora-Fest. Der Synagogal-Dienst des Abends hat nichts ausgezeichnetes, Und ist ganz dem des vorhergehenden Abends gleich. Nur wird dem häuslichen Kiddusch. folgendes vorangeschickt: die ganze Parascha Vesot ya-bracha (die letzte des Pentateuchs), versweise vom Targum Onkelos begleitet; a^btahb der erste Satz von Alenu; der Abschnitt aus Bereschit bis Cap. 2 V. 3 (Genes.), gleichergestalt die ersten Parascha's zu Anfang der vier andern Bücher des Pentateuchs nebst Maftir und Haftara des Festtages. — Die piutischen Zuthaten des Morgen-Gottesdienstes sind durchgehends der Verherrlichung Mose's geweiht. Der Reschut hebt an: a^a^r; ->n ‘■jb.aibia ■ a^w bn?3 ^b üiba urid.dr nnaa tpaw *;a tn'iap “lnaa v>!m und scheint nachgebildet den Esra's erhabenem -jtt a^a^r» des alt-spanischen, polnischen und ostindischen Ritus. Hierauf: a^a>a brr V und das Nischmat brr ripnb (oder ü^) von Levi. Kadi sch: nnvÄ brr.. Meora . ^2 rnnaiai ''urinp ■'“na. Ahaba rr-nta nia n«. Das Sulat y'ifc wpa urrr^a hat Mocdechai b. Chanin b. Jona tan zum Versaffer. Die Aushebung der drei Gesetzrollen ist poetisch reich geschmückt. Voran geht der Piut mbfiib b^N2N Ipni ma, hierauf Bibelstellen anfangend NM2 *nat (Maleachi 3, 22) u. s. f. bis ^nrr^a; die erste Strophe von Jsaac's paLab auria rp: die Aushebung der ersten Gesetzrolle, wo die Gemeinde mit Vaihi Binsoa einfallt. Der Vorbeter: maa 15b “VOT pta^a das Mit Schema schließt, in das.die Gemeinde einfallt. Nun wird derjenige angerufen, der die heilige Rolle in Empfang nimmt, und dabei spricht der Vorbeter zu ihm: nap*> iaaa nanai rmnü.i naiaL raain ->a?a nnp b'nisn, worauf Bibelverse, gleich den Schlußworten dieses Piut anfangend (Sprüche 3, 15), rezktirt werden. Der zweiten Gesetzrolle geht ein kurzes Gedicht naNi ba'aia die Bibelstellen 'ia '''aipa u. s. f., eine Strophe *p3> ■>tanaN aus dem gleichnamigen Gebet Mose b. Esra's, die,zweite Rolle wird herausgenommen und die Gemeinde spricht: Äschre haam u. s. w. Nach einer Strophe zu Ehren der beiden Gesetzrollen, wird -die zweite dem dazu Berufenen übergeben mit den Worten: ■awi rvmab aab mp rvna'i "nwan. mamia rabrri .amaia Die Gemeinde antwortet mit Bibelstellen: Sprüche 4, 1 u. A. Der dritten Rolle geht aaap^an ^biarr rrb voran, die Bibelverse ^b^ab ad, ein kurzer Vers und vie Verse iaaaaN bis inafoyn. Bei der Aushebung: das Gedicht mma "sb ->aip, Bibelstellen, anfangend ''pbn .ada '!a, ein Pismon zu Ehren der drei Rollen, verschiedene 'Verse, die mit dem Verse bim N7 aus Hallet schließen, eine Strophe die das Gadlu mtönkrt, verschiedene Stellen, anfangend iab apm ma, und darauf baarp ban bd> u. f. f. Ein kleiner Piut gehet dem Tages-Abschnitt voran, ein-größerer der Schluß-Parascha, anfangend: asia maa^a ia^aa bahi ^aiadi ambia raaL, -pma iab -in' ba, dieselbe vaciirend und. bis zum Buchstaben 'ü reichend. Vor und nach dem letzten Verse des Pentateuchs kleine Stücke, und die Gemeinde ruft: .a->biaMbi bmniab ■aar rrira b'biaiab idarw *»a Die Schlußstrophe aus ben Esra's erwähntem ‘Tp-natt und der Ref.: a^bwnb idar'' rriia brnnrab aarus ^a in*- tonicen das Bereschit. Auf die Haftara folgt das Gebet ■pabsta für sämmtliche jüdische Gemeinden, zwei Mi scheberach, eins für die Gemeinde, ein anderes für die Geber freiwilliger Beitrage. Dem Segen für den Landesfücsten — ehedem den Papst und die Kardinale, jetzt den König der Franzosen — pflegte sonst ein kleines Gedicht voranzugehen.