Zeitschrift für Demographie und Statistik der Juden · 1909-02-01 · Heft 2 (Februar 1909) · p. Seite 24

— 24 - gibt es wohl kaum eine Stadt, in der man die Bewegung der jüdischen Bevölkerung, ihre Grundlagen und Begleiterscheinungen so gut studieren kann wie in Wilna. Unter allen Großstädten Rußlands nimmt nämlich Wilna in bezug auf die Anzahl ihrer jüdischen Bewohner einen der ersten Plätze ein. Außerdem ist, was die soziale Struktur der jüdischen Bevölkerung in Rußland anbelangt, gerade die Hauptstadt Litauens ganz außerordentlich typisch, und kennt man die Verhältnisse in dieser Stadt, so hat man eine ziemlich richtige Vorstellung der Lage der Juden im ganzen sogen. Ansiedelungsrayon. Bevor wir jedoch zur Darstellung der Bewegung der jüdischen Bevölkerung Wimas in den 12 Jahren von 1896 bis 1907 schreiten, wollen wir einige Worte über den Charakter unseres Quellen-Materials sagen. Die nachfolgende Darstellung beruht auf Zusammenstellungen und Auszügen aus den Tabellen des Wilnaer Statistischen Komitees. Nun wird aber in Wilna, ebenso wie in ganz Rußland, das Material für die Bevölkerungsstatistik hauptsächlich von den amtierenden Geistlichen aller Konfessionen auf Grund ihrer Geburten- und Todesfälleregister, die sie zu führen haben, geliefert. Leider zeichnen sich diese Register bei den Juden durch keine besondere Exaktheit aus und man ist nicht selten gezwungen bei der Festellung einer statistischen ■ Zahl seine Zuflucht zu Vergleichen und; theoretischen Deduktionen zu nehmen. So i wurden in den genannten 12 Jahren in Wilna auf je 100 Mädchengeburten Knabengeburten; registriert: bei den Römlsch-Katholischcn 103,8 bei den Griechisch-Katholischen 101,1 bei den Juden........ 180,5 Dieser gewaltige, in Wirklichkeit offenbar! nicht bestehende Unterschied im Verhältnisse ] zwischen Mädchen- und Knabengeburten bei j den Juden und Nicht-Juden findet seine Erklärung einzig und allein in dem Umstände, daß bei den Juden nur die Knabengeburten j vollständig registriert werden, weil ohne j vorherige Eintragung in das Geburten-Register I der rituelle BeschneidungsProzeß nicht vor- I genommen werden darf. Dagegen hängt die Anmeldung der Geburt eines Mädchens beim zuständigen Rabbiner immer noch vom guten Willen der Eltern ab, was von ihnen, wegen der in Rußland damit verbundenen Gebühren, nur allzu sehr vernachlässigt wird. LTm nun die wirkliche Zahl der Geburten bei den Juden zu gewinnen, machten wir uns die Berechnungen zu eigen, zu denen Dr. B. Salkind1) auf Grund einer Enquete, die er veranstaltet hat und die über 10 000 Fälle umfaßt, sowie auf Grund langjähriger Studien in verschiedenen jüdischen Entbindungs-Anstalten gelangt ist. Nach seinen Angaben werden in Wilna bei den Juden auf je 100 Mädchen — 107,2 Knaben geboren. Dieses Verhältnis zwischen den Mädchen- und Knabengeburten legten wir zugrunde bei der Aufstellung der nachfolgenden Tabellen. Geburten. Wenn man sich die Zahl der in Wilna in den Jahren 1896—1907 verzeichneten Geburten ansieht, so fällt vor allen Dingen die verhältnismäßig g e Tinge Geburtenzahl bei den Juden auf. In diesem Zeitabschnitte wurden in Wilna insgesamt 74164 geboren, darunter bei den absol. Zahl % d. Ges.-Zahl Römisch-Katholischen 35169 47,4 Juden..... 23672 31,9 Griech. Katholischen . 12949 17,5 Sonstigen Gruppen . 2374 3,2 Bei den Juden ist somit die Geburtenzahl 11!2 mal niedriger als bei den Katholiken, und das, trotzdem die Zahl der jüdischen Bewohner Wilnas bedeutend größer ist als die der Katholischen. Nach der letzten Volkszählung vom Jahre 1897 gab es in Wilna Juden...... 63841 Römisch-Katholische . . 56964 Griechisch-Katholische . 28690 Sonstige Gruppen . . . 5037 41,3 % 36,9 o/o 18,6 o/0 3.2 o/p Insgesamt 154532 100 °/0 Der Unterschied in der absoluten Geburtenzahl bei den Juden und Katholiken hat seinen Grund einfach in dem niedrigen Geburten- L) Dr. B. Sal kind , Versuch einer medico-topographischen Description der Stadt Wilna Wilna 1892.