Zeitschrift für Demographie und Statistik der Juden · 1909-01-01 · Heft 1 (Januar 1909) · p. Seite 2

— 2 — Wanderung nach London, und zwar von den ersten Tagen bis auf heute, bildet das East- End — das das proletarische Jammertal Englands, das das Ziel aller arbeitslosen landwirtschaftlichen und industriellen Elemente von England und Wales bildet und eine Unmasse von sozialen Übeln und wirtschaftlichen Anomalien repräsentiert. Zwar leben auch die Emigranten anderer Nationalitäten konzentriert: so findet man die Franzosen in London nur in den ßoroughs Westniinster. St. Paneras und St. Marylebone; die Italiener in Finsbury, Holborn und AVestminster: die Schweizer in Westminster und St. Paneras: die Holländer in Stepney; die Deutschen in Stepney und in den westlichen und west-zentralen Distrikten. — keine aber von diesen nationalen Gruppen kann in Bezug auf den Grad der Konzentration mit der jüdischen wetteifern. Tabelle I gibt Auskunft über die Zahl der eingewanderten Possen und Polen, die fast gänzlich mit russischen und polnischen Juden identisch sind, in den verschiedenen metropolitan Boroughs nach den Zählungen von 1S8L lcSOl. 11)01. Tabelle .1.*) Zahl dei Russen und Polen nach der Zähhinir von B o r o u g h s - - ..: : :: ....— .—.------- JS81 1891 1901 City of London - - 4(55 480 362 Bethual Green - 251 970 3438 FiDshury and Holborn 163 291 515 Finsbury ....... — — 163 Holborn........ — — 352 Hampstead...... 10 44 76 Kensingron (a) - - — 186 359 St. Marylebone - \\) 189 430 St. Paneras...... 88 225 515 Stepney ........ 6782 22029 42032 Wc-stm inster..... 1252 821 11)18 Gesanirsummr..... S0r>3 25235 56160 sifhe Ceusus tot VM')i Von den 50 100 eingewanderten russischen und polnischen Juden, die in dem Zensus von PH)1 in 10 Boroughs gezählt wurden (ganz ■: London wies im Jahre 1001 53 537 Russen j und Polen auf) wohnten danach in dem 1 borough of Stepney allein 42032, d. h. 85%. Wenn man dazu noch Bethual Green zurechnet, das an Stepney angrenzt und 7^% aller russischen und. polnischen Bewohner Londons beherbergt, so erhält man eine Konzentrationsfläche von 92,5 %, und bloß 7,5 % bleiben in den anderen 8 boroughs Londons zerstreut. Vergleichen wir die drei Zählungen, so rinden wir folgendes Verhältnis der Konzentration in Stepney und Bethual Green: (Jensus 1881—87,0 % aller Emigranten 1891—90,9 % „ 1901—92,5 % „ Das bedeutet also, daß die Konzentration nicht nur absolut, sondern auch relativ zunimmt. Nun haben viele englische Schriftsteller, die sich mit dem Problem der Jüdischen Einwanderung befaßt haben, dieses merkwürdige Phänomen der Konzentration hauptsächlich auf ideologische Motive zurückzuführen gesucht, und zwar auf solche, die an sich ihre Wirkung auf das jüdische Leben zum großen Teile schon längst verloren haben und immer mehr verlieren. Die Notwendigkeit des Koseher-Fleisches, der gemeinsamen religiösen Anstalten und Synagogen sollte diese Konzentration herbeigeführt haben! Das erinnert uns an jenen Theologen, der einst sagte: „Meine Herren. Sie wissen, die ganze Geschichte des jüdischen Volkes ist die Geschichte des Sabbaths!" Jener Theologe hätte z. B. das komplizierte Problem der eigenartigen und in gewisser Hinsicht eigenen Gesetzen folgenden jüdischen Ökonomik aus dem Sabbath erklärt! Allerdings, wir wollen nicht leugnen, daß die angegebenen religiösen Motive wie auch die nationale Verwandtschaft der Emigranten und deren allgemeiner Trieb zur nationalen Selbsterhaltung als ideologische Faktoren in ihrer Gesamtheit auf die bestimmte Art der Niederlassung eingewirkt haben. Was wir bestreiten, ist nur, daß sie diese Erscheinung ins Leben gerufen und in fortwährender Bewegung gehalten, mit anderen Worten, daß sie dieselbe kausal bestimmt haben und be-