Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1846-01-01 · 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846) · p. Seite 287

Nomantik. 287 Tagen, gerade als der Brief ihres Vaters anlangte, der die Gäste meldete, znrückgekehrt. Bleich, düster, angegriffen kam sie heim, und in ihrem Wesen lag so viel Ungewöhnliches und- Unheimliches, in ihrem Thun und Lassen so viel Verschlossenes, daß die Mutter sonst eben nicht die feinste Menschenkennerin, diesmal doch sehr befremdet ward. Sie schrieb diese Veränderung zwar den Reisestrapazen zu, und dachte: zwei Tage Ruhe würde Alles wieder gut machen. Aber wie staunte die gute Alte, als Sara nicht einmal ein Briefchen von der Tante, die in den Kriegszeiten so lange nicht geschrieben hatte, mitbrachte, und auf ihre Erzählung von D a v i d's Rückkunft und der neuerdings geschlossenen Verbindung ein entschiedenes „Nimmermehr" von der sonst guten und folgsamen Tochter vernehmen mußte, allein die Mutter beschwichtigte sich damit, daß wenn nur der strenge Vater, der junge Bräutigam und der beredte Schadchen zugegen sein würde, Alles wieder im gehörigen Geleise sortgehen dürfte, und daß sich dann auch ein vernünftigeres Wort mit dev Tochter werde sprechen lassen. Sie verlor also kein Wort vor der Hand darüber, und auch Sara schwieg. — Letztere hatte nämlich den festen und für ein polnisch jüdisches Mädchen gar kühnen Entschluß gefaßt, hinter dem Rücken ihres Vaters sich an David selbst zu wenden, er möge von der Verbindung abstehen, da sie unmöglich mit ihm, so wie er nicht mit ihr glücklich sein könne. Sie baute auf die bereits in Wilna verbreitete „Belesenheit" des jungen und auf den Biedersinn des alten Hildsheim, und erwartete also beklommenen Herzens die Gäste. X. Endlich kam die im Bangen erwartete Stunde. Schon hörte sie den freundlichen jüdischen Willkommruf: Schalem Alechem (Friede mit Euch) auf der Treppe, schon nahten die Schritte dem Zimmer — jetzt ging die Thür auf — noch vergingen einige Minuten, ehe Die große Lebensfrage entschieden war — wer den Vortritt haben solle, — ob S a m u e l als Gast, oder Chajim der Hausherr — und als auch diese Debatte erledigt war, ent--