Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1846-01-01 · 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846) · p. Seite 262

262 Judenthum und IV. Eine jede Gesellschaft, und sei ihre äußere Lage noch so armselig, trägt in sich die aristokratischen Elemente einer Rangordnung und des Absonderungssystems der Stände. In kleinen und engern und dazu in ihrer Wirksamkeit so beschränkten Gesellschaften, wie bei der polnisch jüdischen Nation, finden sich zwar auch die Ideen der Ebenbürtigkeit vor; allein von ihrer äußern Stellung gedrängt, ist der Begriff der Aristokratie bei ihnen schwankend, zwischen dem Nagid, Lamden und Mejuch e s. Ersterer ist der Repräsentant des Finanzwesens. Reich und begütert, sorgt er für das materielle Wohl des Volkes durch reiche Spenden, und, wenn auch von geringer Herkunft, wird ihm doch ein hoher Rang seiner Unentbehrlichkeit halber eingeräumt. Zu dieser Klasse gehörte auch unser Samuel H i l d s h e i m. Der Lamden oder talmudisch Gelehrte, ist wiederum eine Art von Kraftgenie. Unpraktisch, außer seiner Gemara sehr unwissend, gewöhnlich linkisch, unbeholfen, wird er doch für den Ruhm und Stolz der Nation gehalten, und genießt bei dem Volke die Achtung der indischen Omphalopsychisten. Die Mejuchaffim, oder Gelehrten- Adelige, sind oft nicht mehr als die Abkömmlinge alter Rabbiner, und pochen hoffärtig genug auf das Verdienst einer Vergangenheit, ja, auch nur auf irgend einen Verwandten, der Rabbiner ist oder war, wenn er auch nur, was bei dem raschen Wechsel der Rabbiner-Dynastien in Pohlen häufig vorkommt, einige Wochen auf dem geistlichen Throne saß. Durch einen Rabbiner wird die ganze Familie adelig oder mejuches, und mancher Pole gibt auf die Frage, wer er sei, mit stolzer Miene ganz naiv zur Antwort: Ein Vetter von Zolkiwer Raw. Diese Stände gehen nur mit einander in Verbindungen ein, um sich gegenseitig zu ergänzen. Der Nagid sucht einen Lamden zum Tochtermann, der nach Verlauf der verflossenen Kostzeit, die ihm im Hause des Schwiegervaters die ersten paar Jahre gewährt wird, gewöhnlich sammt den hinzugekommenen erlauchten Sprößlingen, dem Mangel Preis gegeben ist, und dann einen Solo-Argonautenzug nach dem Westen Europas unternimmt, und auf Wanderungen und Pilger-