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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1846-01-01 · 5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846) · p. Seite 254

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
5 Jahrgang = Jahr (1847) 5607 (1846)
Date
1846-01-01
Page
Seite 254 (sequence 277)
Language
German
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254 Judenthum und Neberzeugung beizubringen. Allein er fand bald, daß dergleichen Versuche an verjährten Vorurtheilen einerseits, und an der beschränkten Sphäre der polnischen Jüdinnen anderseits, scheitern müssen, und ertrug daher den Unwillen seiner Frau so lange, bis diese sich mit dem Gedanken an „deutsche Bildung," durch eine Reihe von Jahren befreundet hatte, und endlich dem sonst als strenggläubig anerkannten Manne in dieser Rücksicht Alles gewährte. David war nun 20 Jahre alt; seine Erziehung, so gut sie der Vater selbst verstand, war vollendet, d. h. er war gewandt in der talmudischen Dialectik und Disputationskunst, sprach geläufig Polnisch und Deutsch, letzteres zwar nicht ganz frei vom jüdischen Jargon und nicht ohne Beimischung vom slavischem Accente; ja auch einige Grammatikalschnitzer waren nichts Seltenes in seinem Munde; aber dennoch ragte er über seine Jugendgespielen weit hinaus, und verstand einen deutschen Schriftsteller so gut, als es ohne historische und anderweitige Vorkenntnisse möglich ist, und verarbeitete die Ideen mit Leichtigkeit in seinem lebhaften Geiste. Allein man darf nicht den Maßstab deutscherSchulen an die Bildung des juügen Hildsheim legen. Von harmonischer Entwickelung der Seelenkräfte, von systematisch geordneten Kenntnissen war gar nicht die Rede. Seine sogenannte Aufklärung war, wie die heut zu Tage bei jungen polnischen Juden allenthalbend vorkommende, mehr ein Zwielicht, wo im Dämmerscheine manche Vergeskuppe erglänzt; dagegen riesige Schatten, unbeleuchtet, durch den Kontrast nur markirter in den Vordergrund treten. Sein Wissen bestand denn doch bloß in einigen talmudisch juridischen Abhandlungen und einem Flitterglanze deutscher Phrasen, aus belletristischen Schriften der damaligen Litteratur zusammengerafft. Sein Vater verstand trotz seines gesunden Sinnes dennoch nicht, was er in lebhafter Ahnung erfaßt, und hatte keinen klaren Begriff von dem, was er „Deutsche Bildung" nannte, und wenn er auch bedenklich die Don Quiroterien seines Sohnes ansah, so beschwichtigte er sich damit, daß David nun wieder werde „fleißig Gemara lernen." Dieser hatte sich aber an

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